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2020年5月4日 · 廣論消文 139 138 頁 4 行-139 頁 10 行 丑三、業餘差別 定不定受業者，如《本地分》云，「順定受業者，謂故思已，若作若增長業。順不定受業者，謂故思已，作而不增長業。」 其次，說明定受業、不定受業的差別。造業後，是不是一定要受報？
消文 32 P29 L11 – P30 L6 戊一、意樂親近軌理 如是應知，曾受法恩，特於圓滿教授，導心知識，如何依止。其理分二，一、意樂親近軌理，二、加行親近軌理。 初中分三，一、總示親近意樂，二、特申修信以為根本，三、隨念深恩應起敬重。
2007年4月20日 · 在台灣，不良於行的人謀職較一般人困難。民國四十九年次、輔仁大學日文系畢業，在出版界工作數年，於公司倒閉後黃崧自問，「未 來，自己是否還要再繼續去應徵工作？」 為了徹底脫離不良於行找工作被拒絕的職業輪迴，黃崧決定走向自行創業的路。
行相者，謂念云何令離此苦，願其捨離我當令離。 悲心的行相有三方面，即想： 1. 怎麼能讓有情脫離這種痛苦（為有情著想的心）； 2. 但願有情脫離痛苦（善願心）； 3. 我應當讓他脫離痛苦（責任心）。 例如，見他心情憂鬱，心想：怎麼為他排憂呢？
2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
1 無明行識：前世：心行結業 識 無明妄想執著心，酒色財氣隨身行 八識田中雜草生，去蕪存菁顯清淨 2 名色六入：今世：十月胎 無名無極之真性，有色二五精妙凝 ...
2010年1月12日 · 一、樂府說：1句法相似，長短不一. 2合樂（兩者音樂體系不同：樂府屬清樂（官方的，中原固有的），而詞屬俗樂（受胡樂的傳入，與傳統中原音樂結合而生的民間音樂） 3能歌（詞興時樂府早已離樂，如白居易之新樂府已不合樂） 二、詩餘說：詩之餘響（詞起於唐人絕句） 據出土文獻可知，近體詩產生之初（隋唐時），詞也同時存在，因此詞並非詩之變體。 三、隋唐時興起的一種新的文學形式： 民間詞：音樂結構的變化（胡樂新聲和里巷俗曲）促使了詞的誕生，現可見最早的詞作品乃敦煌曲子詞（已是頗為成熟的作品）。 由此可推斷，詞興起的時間不早於六朝，不晚於盛唐。 詞興起於酒館歌樓，故早期內容離不開風花雪月，婦哀閨怨之內容，這就是「詩莊詞媚」說法的由來。
