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2017年6月5日 · 先前有一位清大的研究生使用針孔攝影機偷拍，被害當事人發現後上臉書揭露自己與朋友被偷拍的歷程，事發之後更發現該名研究生已經不是初犯。 然而，事發之後在網路上卻掀起一陣對被害人的批判，認為她這樣公布姓名 「毀了他的一生」。 但是，為什麼每次只要受害者做出「非典型」的姿態，社會就要對他指指點點，甚至希望他「安份點」？ 或許我們誰也不是性騷擾的加害者，可是我們或許在不知不覺中很容易成為加害者的共犯。 （責任編輯：林芮緹） Yuliya Libkina, CC Licensed. 文／ 連家郁. 清大研究生鍾群在浴室裝針孔偷拍女同學，被女同學公佈姓名，鍾先生的好朋友是這麼說的： 「這個男的大概前程都毀了」 「你毀了他的一生」 「我也覺得因小罪著樣公佈人家個資害人一生很不道德」
- 植物分類學 X 人類學
- 除了語言和基因，植物也是線索
- 被人類帶著遷徙的構樹
- 人工種植的構樹，基因成為歷史的切片
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在臺灣城市和郊野都能看到的構樹，不僅對大洋洲南島語族文化具有重要意義，透過分子親緣分析與植物分類學研究，也成為人類學、歷史學拓展知識的關鍵角色。中研院生物多樣性研究中心的鍾國芳副研究員，與團隊從生物地理學的角度，佐證了大洋洲南島語族起源於臺灣的「出臺灣說」 （Out of Taiwan）。 位於智利的研究合作夥伴，曾對鍾國芳說一段事蹟： 在臺灣俗稱「鹿仔樹」的構樹，是適應力強、在都市牆角、水泥地縫隙、鄉間荒地都容易出現的不起眼桑科植物，廣泛分佈在東亞和中南半島。 在西方紡織品被帶入太平洋之前，比現代文化更早進入南太平洋群島的南島語族長期維持種植構樹、拍打樹皮製成「樹皮布」的習俗。今日樹皮布的實用價值雖被紡織布取代，但在遠大洋洲島嶼仍具有南島文化的象徵意義，是南島語族重要慶典中極具代表的物質文...
南島語族「出臺灣說」在臺灣廣為人知、也受到多數語言學者支持，但仍是個有待各學門驗證的假說，考古學目前缺少精準的時間判定方法與材料，在人類遺傳學上也遭遇挑戰。英國哈德斯菲爾德大學（University of Huddersfield）的 Martin B. Richards 教授與研究團隊則於 2016 年提出人類基因體分析結果，強調太平洋島民的粒線體 DNA 出現在當地的時間，遠早於南島民族自臺灣出發。他認為南島語系的傳布可能主要由文化因素造成，而非單純的民族遷徙。 「出臺灣說」與臺灣歷史關係重大，由許多學者交互辯證，資料大多屬於考古人類學、人類遺傳學、語言學。原本與此議題全無關聯的植物分類學家鍾國芳，卻因為他的台大學長、樹皮衣研究者張至善的提議而投入研究，帶著纖維堅韌細長的構樹加入「出臺灣...
鍾國芳和研究團隊除了在臺灣、中國、中南半島、日本、菲律賓採集，並前往南島語族分布的遠、近大洋洲，由印尼蘇拉威西、東加、斐濟、薩摩亞、復活節島（Rapa Nui）、夏威夷等數千公里外的地點採集構樹活體樣本，並由國外植物標本館內的藏品（如 1899 年採集自紐埃島及 1959 年採自新幾內亞的樣本）取樣，總計搜集超過 600 個構樹樣本，進行分子親緣分析。 為了尋找可提供歷史資訊的遺傳變異，研究團隊測試了多個 DNA 片段，最終在構樹的樹葉中──葉綠體基因組 ndhF 至 rpl32 兩個基因間的間隔 DNA（Spacer DNA），找到關鍵的基因序列。 研究團隊由收集到的構樹樣本中，檢驗出 48 種不同的基因單倍型（Haplotype）。中國、中南半島、臺灣的構樹，基因單倍型的多樣性相當高，如...
南太平洋的南島語族社會，構樹都是以根部萌櫱，也就是無性繁殖的方式進行人工種植。鍾國芳回憶，之前在復活節島演講時，當地居民看到臺灣構樹開花結果的照片時，居然大吃一驚！ 鍾國芳與智利團隊在 2016 年以分子標記證明：太平洋構樹絕大多數都是雌性植株。因為雌雄異株的構樹，在臺灣是開花授粉結果、藉種子傳播的有性生殖天然族群；但被帶到南太平洋的構樹是藉無性繁殖的雌性族群。顯示南島語族先祖攜帶構樹旅行時，只帶了雌性植株，因此無法行有性生殖。 研究團隊透過田野調查和文獻發現，構樹在大洋洲多為人工栽培，許多個體尚未成熟就會被採收作為樹皮布原料，且幾乎沒有採集到雄樹的學術紀錄，因此構樹難以進行有性生殖。而在亞洲分佈廣泛的構樹其實難以適應熱帶的野外環境，需要人工照顧。研究團隊的太平洋構樹樣本都是在人為栽培的環境...
【消失百年後在台灣現蹤】你不知道的台灣高山故事！來看讓蘇格蘭老爹瘋狂的植物是什麼？ 【真正的「東方之珠」是台灣】地表上難得一見的高山島！台灣的高寒植物讓英國探險家驚呼連連 【你的縣市適合哪一種樹？】台灣上百種原生植物指南出爐，從你家裡到馬路上都能相遇 （本文經原作者 研之有物 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈植物 DNA 竟記載著歷史！構樹說的南島語族遷徙史〉。首圖來源：翻攝自Paper mulberry 構樹臉書粉專。）
2020年3月5日 · 本文是台灣政治歷史劇「國際橋牌社」的監製，她認為民主是持續演化的進程，更認為即使自由了，人民心裡依舊存在戒嚴陰影，因為「威權思想」已悄悄被社會內化了。 （選書編輯：黃梅茹） 台灣從威權走向自由，已經是民主的終點了嗎？ 首圖來源： KevinAction, CC Licensed。 文／馮賢賢（導演、《國際橋牌社》電視劇監製） 很多人問我，為何會參與《國際橋牌社》的製作？ 專業上的理由是台灣缺乏政治影集劇種，而台灣的政治何其魔幻，變化飛快情節驚悚，每一次選舉都有新的危機出現，不拍成戲太可惜。 但在台灣製作政治影集困難這麼多，何必自找麻煩呢？ 必須承認，我真正的動力，出自後半生持續對戒嚴體制的抵抗與解構。 一九九〇年初，《國際橋牌社》劇情開展的時刻，台灣剛解嚴兩年多，民主的黎明並不平靜。
2017年3月28日 · CO 肥皂箱 2017-03-28. 【為什麼挑選這篇文章】. 2017 年 3月26日，台灣痛失本土漫畫界的鬼才「鄭問」。. 他曾被日本人盛讚為「亞洲至寶」，更是唯一一位獲頒日本漫畫家協會「優秀賞」的非日籍漫畫家。. 如今他將成為第一位作品跨入故宮的漫畫家。. 6月16日至9月 ...
2017年3月27日 · 鄧雨賢在日本戰敗前過世，接著國民政府來台， 台灣進入戒嚴時期之後，鄧雨賢的台語歌曲包括《雨夜花》等竟成了「禁歌」 ，卻絲毫無損台灣人對鄧雨賢創作的喜愛。. 1979年有黨外歌神之稱的邱垂貞先生，因為在「美麗島事件」現場唱了《雨夜花》、《望 ...
2018年5月28日 · 生活中或工作上，身邊總有很多「挑刺狂魔」，不管你怎麼做總被他們嫌得體無完膚。. 其實了解這類人的心理狀態，你會發現有些狀態根本與你無關，你無須必苛責自己。. 先看看身邊朋友是不是經常這樣對你。. （責任編輯：黃彩玲）. 文/科普心理學家 海苔熊 ...
2019年11月1日 · 如果光看《陽光普照》的預告，可能會有不少人覺得鍾孟宏導演（以下簡稱「鍾導」）在人生的第五部劇情長片裡，好像「轉性」了：故事圍繞著許多人心中最脆弱，卻同時是最後棲身之地的家庭，畫面明亮溫暖，陽光普照。 陽光與陰影，必然共生共存. 的確，透過《陽光普照》我們彷彿可以感受到鍾導內心更柔軟的那一塊， 但別忘了人類終究是沒有那麼容易被改變的生物，一如有「陽光」的地方，「陰影」必然也隨之而來。 圖片來源：《陽光普照》劇照。 《陽光普照》的故事是從一個台灣社會上常見的家庭說起，父權色彩濃重又寡言的 爸爸阿文（陳以文 飾） 是位駕訓班教練，除了每天提醒自己的學員 「把握時間，掌握方向」 ，也沒忘記將這句駕訓班準則傳授給優秀的 大兒子阿豪（許光漢 飾） 。
