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一、「庸俗的才子」﹖. 近年陶傑於文壇幾近形成一種「才子文化現象」。 有大學文化研究學系甚至煞有介事地，以陶傑作為研究對象，試圖以文化理論來解讀他受香港人歡迎之原因及影響。 陶傑一方面走向大眾（或走向市場），一方面被「學院派」排斥及批評—在文化素養較高的知識份子圈裡，出現了「喜愛陶傑等於低品味」的聲音。 這種兩極化的文化現象，恰好反映陶傑的爭議性。 陶傑是我喜歡但稱不上欣賞的作家。 作為一個陶傑的讀者，「喜愛陶傑等於低品味」無疑是一種歧視。 陶傑的情況與台灣的李敖有點相似，在學院派眼中，幾乎等同「庸俗的品味」。 喜歡陶傑或李敖，也會被某些文化人看不起，想來真冤枉。 而我同時兼有兩者，加之生平最喜的就是屎尿屁、廁所、性文化、粗口文化、麻將、周星馳……看來我品味之庸俗已到了無可救藥的地步了。
陶傑是著名的大才子，潘國森也是。 所以書背寫著「才子逗才子」，大有「石破天驚逗秋雨」的味道。 潘國森最有名的是寫金學評論，如《解析天龍八部》、《解析射鵰英雄傳》、《解析金庸小說》、《雜論金庸》等。 前三本都值得推介，可以一邊看一邊學到不少文史知識。 另外，潘國森還研究同性戀文化，著有《解析同性戀．反常現象報告》和《透視同性戀．異常行為研究》。 潘國森學識淵博，文理知識兼備，中英文也好。 由他來挑陶傑的錯誤，合適不過。 然而，看畢全書，這本《修理陶傑》竟也有值得「修理」一下的地方。 挑錯誤比寫文章容易得多。 寫文章很難避免有錯誤的地方，尤其是那些天天寫專欄的人。 陶傑寫了十多年專欄，產量豐富，被潘才子挑出了約六十處錯誤，比余秋雨少很多，算是無可厚非。 好吧﹗不多說了，先挑一下書中錯誤。
（10月10日是梅艷芳的冥壽，在此分享一些文章，以紀念這位在香港的流行文化方面甚有代表性的人物） 向香港的品牌霸權時代告別 （陶傑）2004年1月 張國榮之死，固然全港哀慟，象徵了香港中產階級的自憐，梅艷芳之逝，全民同哭，在集體意識之中
2004年04月04日 比 音 速 快 五 倍 的 飛 機 問 世 ， 時 速 可 達 五 千 英 里 ， 從 倫 敦 飛 雪 梨 ， 只 需 兩 小 時 。 但 是 ， 為 甚 麼 要 那 麼 快 呢 ？ 香 港 人 都 記 得 ， 很 小 的 時 候 ， 從...
真佩服陶傑，他自稱每天要寫六、七篇稿子，卻從沒聽說過他曾脫稿。最為人所熟悉的是《明報》副刊上的專欄「黃金冒險號」，也有很多人知道他在《東方日報》的地盤「千禧誌」。較少人知的是他也為《東方》寫部份的「正論」及「功夫茶」。好些同學一眼就能看出哪些是他寫的。
看了一篇陶傑的文章 ~ 攪笑之極 ! 副學士 - 陶傑 大 學 不 一 定 是 學 術 自 由 的 場 所 , 還 是 戀 愛 轉 型 的 金 鐘 中 途 站 。 大 學 四 年 , 本 身 是 一 個 很 現 實 的 小 社 會 。 女 24h購物 ...
2016年8月23日 · 書名︰《泰晤士河畔》 作者︰陶傑 出版社︰皇冠 希臘先哲蘇格拉底曾說「什麼事都可以看得開，惟獨面對真理。」我本身不太愛看報紙的副刊，也不愛聽收音機，原因也可能是受了這種思想感染。現在報紙的副刊水準甚低，只充斥著充滿邏輯謬誤的推論，或是
