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近年來，深受廣大亞洲消費者歡迎的日本藥品人氣度一直不落。. 想必大家都會有意無意間看到不少藥品的包裝上印有“第一三共”字樣。. 這“第一三共”究竟是什麼呢？. 其實，“第一三共”是日本一家非常知名的製藥公司，深受顧客的信賴和厚愛。. 或許 ...
「身」加上「美」可以讓人聯想到美麗的身體，但該如何做才能擁有美麗的身體呢？ 其實就是「教育」。 當人受過教育學懂禮儀，再加上不斷的訓練，自然而然所散發出來的行為便很舉「美」，因此日文中的「躾」字，所指的意思便是「教育」或「訓練 ...
- 日本市售醫藥品分有5大類與購買須知。日本對於一般醫藥品的分級主要可分為五大類，其中根據藥效與副作用的程度大小依序為 要指導医薬品≧第一類醫藥品＞指定第2類醫藥品≧第2類醫藥品＞第3類醫藥品。
- 有關「要指導醫藥品」的特徵。要指導醫藥品泛指醫生所開的處方籤，以及到「調劑薬局 (類似台灣醫院裡附設的批價藥局)」才拿得到的醫療用醫藥品，而 將醫療用醫藥品轉換成一般用醫藥品於市面上販售的藥品便是「要指導醫藥品」，有關服用時的注意事項也比一般醫藥品來得多，需要在有掛牌的藥劑師的指導後才能購買。
- 日本藥妝店熱賣的「要指導醫藥品」目前在日本的要指導醫藥品總類相當有限，代表的藥品有改善足部浮腫、強化血管改善血流的白兔牌 アンチスタックス、SUNSTAR防止蛀牙的 エフコート，以及ゼリア新藥 (zeria)所推出的改善月經症候群的 プレフェミン。
- 有關「第一類藥品」的特徵。第一類藥品雖然不需經過醫生的處方，不過仍必須在有販賣許可的藥局或藥妝店才能買到，且通常會放置在櫃台附近，一般民眾不能隨便拿取，想要購買必須經由藥妝店的藥劑師評斷民眾所陳述狀況後才能販售。
在日語裡「傘」「笠」「蓋」都讀作「KASA」，因為三種東西本來的用途是類似的。. 傘和茶、漢字一樣，在飛鳥時代（592年 – 710年）從中國傳入日本。. 在平安時代的古畫中可以看到傘的出現，但是那個時候的傘跟現在的形態不太一樣，用途也不是遮雨，而是 ...
具體說來就是一種寬鬆的褲裙，覆蓋了從腰到脚的部分。 袴的樣式在平安時代成形，最初發起於武士階級，到後來穿法才逐漸豐富起來，在正式場合的男性傳統禮服的下裳，便是由袴所演變而來的。 凸顯尚武精神的大口袴、指貫 (奴袴)、馬乘袴為男性專屬，而所謂女袴，則是指飛鳥和奈良時代的日本貴族女子所穿著的下身衣褲。 到了平安時代中期，女袴成為重要的禮服，通常是緋色的捻襠袴，被稱為緋袴。 明治以後的行燈袴，則憑藉著穿著起來簡易舒適的便利性再度在女性當中盛行，本來行燈袴只是馬乘袴的簡略版，算不得什麼正裝，但進入現代社會，這種款式的「袴」已與馬乘袴共同作為禮服，登堂入室了。 作為現代日本卒業式上女教師和女學生的禮服，以及日本男人結婚時的下身穿著，無論男女，分場合穿著適當的「袴」，都是教養的體現。 2.
其中「立華」是池坊的一大特色，由佛前供花演變而來，透過花材的配置來展現纖細的線條。此外，「型」是池坊流派相當注重的一環，作品風格多呈現直立高挑的噴水形式，藉此模仿山水等大自然景色。
神道教的祭祀對象為世間萬物的神靈，萬物有形而神靈無形，因此放置神社裡祭拜的是「神靈所依附的物品」，稱為「御神體」，也有御神體是放不進室內的戶外山川、巨石等，如上圖為和歌山神倉神社的御神體「ゴトビキ岩」。
