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  1. 示現的原則,學者慶萱認為有三項:(1)儘可能訴諸讀者的感官,引起鮮明的印象。(2)儘可能訴諸讀者的想像,激起共鳴的情緒。(3)儘可能使所示現的情境與現實的情境形成強烈對比。沈謙教授則提出兩點原則:(1)運用側筆, 主動呈現。

  2. 2015年5月2日 · 一貫道所謂的理、氣、象三天. 天文學是人類文化史上最早的科學,因為天空包著大地,比地面遠處的景物更易觀察,而人生禍福,初民多以為與天象有關,所以更加費心地去觀察並記錄。. 我國古代天文成就在許多著作裏均詳細探討過,所以本文重點不再重複 ...

  3. 麗貞教授認為『借代』的功能有以下三方面:(1)可以突出描寫對象的特徵,使本體事物的形象更鮮明,引發讀者的聯想。 (2)可使語言文字簡練含蓄,富有情趣,比直接使用本體更貼切明確。 (3)更細膩、妥貼地表達作者的情思。 學者蔡陽認為『借代』的作用有四方面:(1)突出特徵,強調重點,使語言形象生動。 (2)詞語錯綜變化,不重複呆板,使語言新鮮活潑。 (3)可以使語言含蓄有味,文筆簡潔精鍊。 (4)充份表達作者的思想感情,愛憎分明. ,以感染讀者。 借代的使用原則,慶萱教授認為有以下七項:(1)必須有貼切感(2)必須具體化(3)必須具有新鮮感(4)必須有豐富的稠密度(5)必須有含蓄之美. (6)必須含有強調的作用(7)必須壁免忌諱。

  4. 2015年8月20日 · 此首詩。 「塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。 」可意譯為:「解脫塵世勞苦的修道過程,就像脫胎換骨一般,其歷程是非常艱辛的,不能心存取巧,須要全心投 入。 心念往往猶如奔騰牛馬般難以管束,因此看管自己的心念,就要像牧人拉住牛鼻繩一樣,不能有所鬆懈,以免牛隻奔騰,不聽使喚。 「不經一番寒澈骨,焉得梅花撲鼻香? 」,這樣收心專注的刻苦參禪,正如同梅花,一定得在刺骨寒冬中開花一般,否則它又怎麼能夠散發出撲鼻芳香?

  5. 2023年2月4日 · 粵語片男星─張儀的十年電影路:「嶺光」頭牌小生、「銀壇淑女」丁瑩的銀幕情人;戲路先忠後奸的演技派. 回顧1960年代的香港粵語片圈,必會提及由製片人卓漢(1920~2004)籌辦的「嶺光影業」。. 說到「嶺光」,又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女 ...

  6. 2023年3月13日 · 這個論是把十方三世一切佛語的要,沒有一點遺漏地,經過性、相二這兩位開派祖師傳承下來,能夠使我們凡夫走到圓滿成佛,從下、中、上三士漸次走上去,這個圓滿的、如理如量、次第無誤的教授,就是這個菩提道次第。 這是由於依當時幾位大德的勸請而造的,這些都是西藏人,宗喀巴大師他是青海人,後來才到西藏去。 在《宗喀巴大師傳》上面說明,大師造本論是在他四十六歲的時候,相當於我們中國明朝初年明惠帝(就是明太祖的兒子)建文四年,公元是一千四百零二年,離開我們現在已經五百八十七年。 我要檢舉. 台長: deepmind. 您可能對以下文章有興趣. 我們用世間的名言去衡量,能衡量的量叫做名言量. 真正毘缽舍那的觀,是特別觀無我,它的次第一定要先學止,後學觀.

  7. 1957 張理泉 趙效宣 朱振北 傅承周 徐子貞 開華 劉玉奇 李克林 李明光 李杜 劉之仁 羅東升 佘文山 許濤 王俊儒 王茂富 顏錫恭. 1958 陳少嫻 張乘風 趙 潛 賈麗妮 焦作民 全中樞 傅光興 胡應湖 李 雲 李家淑 尚重濂 戴文伯 丁 智 王兆麟 建業 慧修 吳庫田 嚴 ...

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