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  1. blog.udn.com › milene › 155406056菩提道次第廣論 淺釋 日常法師 6/8 - Lotus Amita - udn部落格

    【如是當以何等勝身，圓滿何等自他二利，安住何乘。由具幾種方便之相，修行何學，能滿能攝如是身、利、大乘、方便及諸學者，當知即是六波羅蜜。總攝菩薩一切修要大嗢柁南，乃至未得廣大定解應當思惟。

  2. blog.udn.com › angel95168620 › 10422233佛說大乘金剛經論(二) - 勤快地做『聽話照做』老實修行認理實修 ...

    佛說大乘金剛經論 (二) 第十七章 何罪業最重？. 文殊菩薩問佛：一切罪業，何業最重？. 佛言：一切罪中，殺生食肉，其業最重。. 何以故？. 一刀還一刀，一命償一命，千萬生中，相啖無休。. 是故菩薩欲出輪回，先學慈悲，不食不殺。. 二犯偷盜─破人富貴 ...

  3. blog.udn.com › milene › 155405967菩提道次第廣論 淺釋 日常法師 7/8 - Lotus Amita - udn部落格

    善巧故無憂，謂由邪分別，罪惡害身心。福令身安樂，智故心亦安，利他處生死，悲者何所厭。」】 譬如現在我們如理修行，因為斷除了一切的惡業，當然就不會感得苦果，何況我們又善巧了知世間生死的真相，所以對生死沒有一點點掛礙，自然也 ...

  4. blog.udn.com › YuMin0121 › 7732946應該以什麼樣的心態來布施？(原文：何心惠施)(一) - jing皆大歡 ...

    jing 皆大歡喜格主《應該以什麼樣的心態來布施？. 》闡述「我們應該以什麼樣的一種心態，怎麼樣的一個動機、發心來布施？. 」：一是「緣所為事」；二是「緣所施物」；三是「緣所施田」。. 引錄 jing 皆大歡喜格主本文～月稱菩薩說：「施謂離慳貪」，所謂 ...

  5. blog.udn.com › milene › 156600814《菩提道次第廣論》淺釋 日常法師 4/8 - Lotus Amita - udn部落格

    這裡分五部分：由什麼因緣而死叫「死緣」。「死心」是指死的時候的狀態。第三「從何攝煖」，命跟煖是同時的，換句話說，在煖捨的時候，就是命離開的時候，這其中告訴我們它是從哪裡離開身體的。

  6. blog.udn.com › m100227459 › 333213126.徐志摩〈再別康橋〉賞析、語譯 - 中華經典詩文演義 - udn部落格

    推薦 10. 引用 0. 徐志摩〈再別康橋〉 析譯 2009/9/19. 主旨： 抒發對 康橋 景物的眷戀和離別康橋時依依不捨的情懷。. 「 康橋 」是「 劍橋 」早年的音譯。. 康橋 既是 Cambridge ， 劍橋大學 也是 Cambridge ，而劍橋大學本身就是一座城市。. 《再別 康橋 》，別的是 ...

  7. blog.udn.com › H101094880 › article何偉的部落格 - udn部落格

    何偉的部落格 （到舊版） 拼經濟 救台灣 文章 訪客簿 最新 熱門 俄羅斯總統普丁訪中重現漢唐盛世 2024 / 05 / 18 06: 17 俄羅斯總統普丁訪中重現漢唐盛世 一、 普丁訪中擴大中國對世界政治的影響力 俄羅斯總統普丁於5月12日連任後即迫不急待地於5月 ...