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2024年4月1日 · 老闆余仁盛表示，結業主要是「太 ，想 」，加上通關後市道淡靜，故租約到期決定不續租。余仁盛認為市民新冠疫情期間習慣早歸，「現在晚上8、9時街上已無人」，現在最早9時許便「關門」，較疫前早近兩小時，晚市只能做到一轉生意。
2023年4月27日 · 目錄. 明報 > 新聞 > 港聞. 照顧SEN生經驗豐 溥仁開班欠1人瀕殺校. [2023.04.27] 發表 推文. 溥仁小學有不少特殊教育需要（SEN）生，SEN統籌主任曾韻暉（圖）介紹，小一課室門口貼有「興奮」、「放鬆」、「傷心」等詞語，學生返學時可將自己照片貼在表達情緒的詞語上，希望學生學懂表達自己。 （朱安妮攝） 獻主會溥仁小學的學生昨午放學。 該校前日發通告，稱因小一收生尚欠1人，未達「開班線」。 （朱安妮攝） 校方特意擺放地蓆和玩具在小一課室的後方，「似幼稚園佈局，小一生可分組玩耍，幫他們幼小銜接」。 （鄧佾文攝） 獻主會溥仁小學全校逾200名學生，今學年有一班小一、兩班小二，小三至小六各有3班，部分年級取錄插班生。 （朱安妮攝）
2023年12月15日 · 【明報專訊】教育局昨公布更新中小學《價值觀教育課程架構 (試行版)》，由現時10個「首要培育學生的價值觀和態度」 (下稱價值觀)增至12個，新加入孝親、團結；並以「仁愛」取代「關愛」，稱有見社會出現一些欺凌、暴力甚至殘害生命等事件，故強調當中「仁」的觀念。 局方強調價值觀教育以中華傳統文化為主軸，厚植家國情懷。 孝親：能謹守家庭崗位 重視國家. 團結：增家校民族凝聚 維護國安. 原有10個價值觀包括國民身分認同、守法、同理心等，最新納入孝親和團結。 教育局於通函提及，從小培育學生孝敬父母、尊敬師長，長大後定必成為具備良好品德和修養的人，能謹守家庭崗位，重視國家觀念。
2021年5月11日 · 「士以仁為己任」到了宋代有更重大演變，發展為「士以天下為己任」，讀書人不但把發揚「仁」作為自己的責任，而且，更把治理整個國家視作自己的使命。這是宋代知識分子的共同觀念，而范仲淹最為代表：
2015年12月1日 · 【明報專訊】民建聯成員陳仲翔(圖)前日帶小四女兒出席立法會公聽會撐全港性系統評估(TSA)，事後遭網民攻擊借女兒「保皇」，陳昨稱若早料如此，就不會帶女兒到公聽會，又透露昨接獲匿名電話以粗口辱罵，擔心社...
2018年12月7日 · 在台港選舉結果出爐前的周五黃昏，福建中學(小西灣)與衛理中學中六生齊集禮堂，談談對領袖的看法。文：蔡康琪 圖：蔡康琪、中央社、資料圖片 鳴謝：學生黃游詩、余潔盈、鄒淦鴻、蔡華浚、姚金佑 今日明報新聞(港聞、中國、國際)。有效期30日﹕bit.ly
2020年10月27日 · 總結. 〈魚我所欲也〉主旨是：人皆有仁義高於生命的善心，因此能捨生取義；當失去這種善良本心，惡因此而生。 以圖示之： (圖c) 必須一提，本章沒有直接證論人性本善，而是承接前文人性本善的辯論，再者，儒家論述最擅長直指對方本心，讓人反省自己的生命經驗，以體認內在的善良心性，整部《孟子》，以孺子將入於井的故事最見儒家真理與方法的本色，宜一併與本章對讀。 至於本篇，則見孟子以氣勢勝 (pathos)，並以人格感召打動人心 (ethos) 的雄辯風格。 ?原文與論辯結構圖表：link.mingpao.com/65512.htm. 文：林葦葉，四年級學生何嘉雯、馬芷晴、吳嘉茵、黃文巧. (香港大學教育學院副教授，研究範圍包括中文閱讀教學與評估、香港少數族裔學生中文學習、中文教育網絡分析應用等。
