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商台 DJ余迪偉及鄒凱光前晚開騷《爆響口之唔出得街》，好友吳君如 到來欣賞，卻被鄒凱光邀上台，大談當年一同主持節目時的趣事。 而余迪偉則男扮女裝，還為觀眾露股，之後更大談自己的性取向，表示母親曾問這問題，最後他回答：「如果係孝順，喺房門 ...
其實該內容為她應邀演出微電影劇情，替余迪偉新書《筆談情‧紙說愛》造勢，何佩瑜在劇中有許多突破，尤其詮釋在愛情裡的掙扎，表現絲絲入扣，令人心疼。
商台 DJ余迪偉及鄒凱光前晚開騷《爆響口之唔出得街》，好友吳君如 到來欣賞，卻被鄒凱光邀上台，大談當年一同主持節目時的趣事。 而余迪偉則男扮女裝，還為觀眾露股，之後更大談自己的性取向，表示母親曾問這問題，最後他回答：「如果係孝順，喺房門 ...
The more you learn, the more you know, The more you know, the more you forget. The more you forget, the less you know. So why bo 300勇士的确不怕战败. 因为是勇士. 波斯兵也不怕战败. 因为他们没想过会战败. 各自怀着信念. 直至一方对自己当初的信念有所猜疑.
從四樓的陽台上，往下看. 高樓圍繞中，座落著僻静的小宅院庭院内，花草總是整理的井然有序， 室内永遠留了盞小燈， 這是中時創辦人余先生的家， 龍應台〈最後的下午茶〉，夜深讀來，份外懷念. 報業隨時代改變，路是艱辛. 自己仍在洪流中飄摇. 看著那盏溫暖的小燈. 〈最後的下午茶〉《目送》龍應台. 從一月十三日開始，我每個星期日到大理街去。 冬日的下午四點，常常下著小雨，帶點寒意。 我們總是開了暖氣，燃起燈，泡好了熱茶，才開始談話。 一輩子拒絕寫回憶錄、不願意被採訪的余先生對擺在桌面上的幾部錄音機有點兒不慣，也不讓我把小麥克風別在他襟上。 好，不要就不要，你別怕錄音機，我不也在作筆記嗎？
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台北師大黃麗貞教授則從方法論的角度說：「用回憶、預想、懸想的方法，把過去的、未來的、或者這時在另一個地方所發生的事，生動地顯現出來，就是示現修辭法。 」，並進而申言之：「示現修辭，是一種完全憑藉『想像』，把過去或未來的時間、空間變換到『目前』來的手法；所以，『目前』是示現修辭的基本建構立場，忽略了『目前』這個立場，就不能談『變換』了。
