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  1. 佛牌是泰國佛教及民間信仰盛行的一種信仰膜拜聖物,指的是一種模製小型 佛像 ,是從 古印度 石板塔腹內置放聖物裝藏風俗演變而來,早期以凹型 模具 填入聖土、 花粉 、 草藥 、經書灰、 舍利 、穀物粉等材質,用手工壓製成型再脫模晾乾而成,稱之「粉牌」,現今除了粉牌之外,還有以金屬壓模製成的「金屬牌」。 在製成過程須經過不斷的誦經及加持,並經過 開光 儀式方能成為膜拜護身聖物。 開光過程必須嚴格按照宗教儀節進行,須由經過 灌頂 、 閉關 修行過的高僧,在執事的主持下共同完成開光請佛安住的法事活動。 開光後的佛牌有的直接置放佛塔地庫或供奉在 寺廟 、 佛堂 ,或由信徒供請隨身配掛成為佛牌。 種類 [ 編輯] 泰國的法相分為五個等級,分別是 佛 、佛門弟子、 天神 、 仙人 、 仙獸 五個等級。

  2. 佛牌是泰國佛教及民間信仰盛行的一種信仰膜拜聖物,指的是一種模制小型 佛像 ,是從 古印度 石板塔腹內置放聖物裝藏風俗演變而來,早期以凹型 模具 填入聖土、 花粉 、 草藥 、經書灰、 舍利 、穀物粉等材質,用手工壓制成型再脫模晾乾而成,稱之「粉牌」,現今除了粉牌之外,還有以金屬壓模製成的「金屬牌」。 在製成過程須經過不斷的誦經及加持,並經過 開光 儀式方能成為膜拜護身聖物。 開光過程必須嚴格按照宗教儀節進行,須由經過 灌頂 、 閉關 修行過的高僧,在執事的主持下共同完成開光請佛安住的法事活動。 開光後的佛牌有的直接置放佛塔地庫或供奉在 寺廟 、 佛堂 ,或由信徒供請隨身配掛成為佛牌。

  3. 2024年5月25日 · 佛牌是泰国佛教及民间信仰盛行的一种信仰膜拜圣物,指的是一种模制小型 佛像 ,是从 古印度 石板塔腹内置放圣物装藏风俗演变而来,早期以凹型 模具 填入圣土、 花粉 、 草药 、经书灰、 舍利 、谷物粉等材质,用手工压制成型再脱模晾干而成,称之“粉牌”,现今除了粉牌之外,还有以金属压模制成的“金属牌”。 在制成过程须经过不断的诵经及加持,并经过 开光 仪式方能成为膜拜护身圣物。 开光过程必须严格按照宗教仪节进行,须由经过 灌顶 、 闭关 修行过的高僧,在执事的主持下共同完成开光请佛安住的法事活动。 开光后的佛牌有的直接置放佛塔地库或供奉在 寺庙 、 佛堂 ,或由信徒供请随身配挂成为佛牌。

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  5. 2022年12月14日 · 此條目疑似由大量愛好者內容組成。 (2018年5月11日)維基百科不是不經篩選的資訊收集處。請幫助改進這個條目,使用中立的語氣(而不是愛好者或媒體報道的語氣),移除瑣碎的軼事與未經證實的評論、不合適的列表和連結收集等。 如條目內有愛好者可能感興趣而不符維基百科收錄標準的內容,可 ...

  6. 鬼子母神 (Hārītī),又稱 鬼子母 、 訶利帝母 、 訶利帝喃 、 鬼子聖母 、 訶利帝 、 迦梨底 、 柯梨帝 、 訶利帝母 、 訶梨帝母 , 經 中的人物。. 原先她只是一個 神通 很大的 夜叉 或 鬼道 神靈,後來成為重要的 佛教 護法 ,是 二十四天 之一 ...

  7. 祖先牌位 是 漢字文化圈 祖先崇拜 中供奉歷代先祖的 牌位 ,在閩、粵語中也稱爲 公媽牌 或 神主牌 ,造型主要有 神龕 式和立 碑 式兩種,祖先牌位一般供奉在家中的 祖龕 和 祠堂 之內,也有家中不便設置祖先牌位又無祠堂者把祖先牌位安置在 寺廟 或 納骨塔 之內。 有些位牌只是單面書寫上文字的牌位,也有以紅紙書寫文字的裱框,也有些是可以打開的盒子,例如 臺灣閩南人 的公媽牌,裡面裝有多代祖先的諱名和生卒日期。 同房兄弟分家以後,則從祖先牌位 分香 (閩南語稱「割火」、「刈火」),繼續供奉。 祖先牌位有多種類型,有些是供奉歷代祖先,有些則是以個人或夫婦為單位,形式有單一神主牌、眾祖先公媽牌、日式神龕公媽牌、太子樓式公媽牌等多種款式,因應地域、宗教、文化等不同認知而各有其特點。

  8. 牌位 在 東亞 傳統 禮儀 和 習俗 中,是用以 祭 奠 列代 神明 、 聖賢 、 祖先 及 亡者 的木牌, [3] [4] 上面書寫及雕刻神靈、先人或亡者的名諱,以及一些吉祥話,象徵祂的神靈附着於此受人崇拜。 現代的牌位已經不侷限採用傳統的 檀木 、 檜木 、 沉香木 等木材製作,亦有以仿玉、 玻璃鋼 、 亞加力 等合成材料製作的產品。

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