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《七佛通戒偈》概論：“諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教” 《七佛通戒偈》概論： 六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：菩提本自性，起心即是妄。
「辭讓之心」和「是非之心」。這四種心都是從誠(信)而立，故誠(信)中統四端兼萬善 ，就是孟子論述人性本善的根據，也是每個人的道心。 認識心與性 明心見性一詞，簡約總括地解釋起來，就是﹕從研究明白人們的『心』，從（本心）的作用，而徹 ...
2015年7月24日 · 那信是什麽？，孟子說：信統四端，而兼萬善，可見信的重要性，子曰人無信而不立。天地無信，日月星辰失序，四季失調，則萬物不生。孔子說無信知其可也。信者先天「元炁」，人無信氣血亂而病，病而亡，靈性則離身。所謂性在人在，性去人亡。
2020年12月25日 · 廣論消文 258 258 頁 3 行-259 頁 2 行 益西彭措堪布開示 癸二、其中能攝諸學道理分二： 癸二 六波羅密多能統攝一切學處的道理分二: 第二分二： ① 正義數量決定； ② 兼說次第決定。 「六波羅密多能統攝一切學處的道理」分二： ① 說明主題波羅密多的固定數量。
2015年6月10日 · 這一章是儒家在講因果，道千乘之國是講「果」，敬事而信，節用而愛人，使民以時這是在講「因」。. 凡事修因必有好果報。. 一個能道千乘之國的大德者，必有大德，有很大的福報，因有大德福報，故能導千乘之國，這有大德福報的人。. 敬事而信： 在團隊中 ...
論語里仁篇：里仁為美。. 擇不處仁，焉得知. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 子曰：「里仁為美。. 擇不處仁，焉得知？. 「里」就是人們居住的地方 (小村莊)，百戶為里，也就人滙集在一個地方生活居住，古人選擇居住地，必須找個盆地，有山依水的好地理來 ...
終於 忙碌的日子在前天結束 緊接的是打包行李 有些暑假的照片要等回雲林再放上來 還有好多事情可以讓我動腦筋 好事情一大堆 我迫不及待遇見和解決:) 新的學期開始 不知道大家是不是已經做好心理準備 經過一些事情的反覆磨練
