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第 2149 期（2005 年 10 月 30 日）. 專題:屬靈父母 vs 敬虔子女 姜天柱. 分享： Whatsapp 電郵 臉書. 慚愧得很，我身為傳道人的兒子竟然對基督教存著一份極端反感的心，可以說是一位極之反叛的掛名基督徒。. 我的父親是與倪柝聲同期受訓的傳道人，他是第一位來 ...
屬靈術語. 第 2332 期（2009 年 5 月 3 日）. 問道 許立中. 分享： Whatsapp 電郵 臉書. 最近隨友人參加一個聚會，講者很強調「恩膏」的觀念，他說聚會必須有「恩膏」，講員的信息必須有「恩膏」，以至歌唱敬拜也必須有「恩膏」，才有力量和造就人。. 其實甚麼是 ...
事實上，靈實醫院的首任院長姜彼得醫生 (Dr. Peter Jenkins)是靈光會友，彼此關係密切。 關顧身心靈所需. 沙田靈光教會的郭志文牧師說，醫務所希望能提供優質的醫療服務外，亦關顧病人的全人所需，所以七十年代就有教會的傳道人如朱惠琼、蘇棣初等到醫務所，在病人等候時跟他們聊天，看看有甚麼需要。 他特別提到在醫務所工作了五十年的侯美恩姑娘，說她「可能是在配藥、打針時會給你講耶穌」，身分雖然是護士，但卻傳承了當初宣教士建立靈光堂的精神，關心人的身、心、靈的需要。 一九七八年楊錫鏘去外國讀神學後，醫務所開始聘請不到長駐的醫生，「接着我下一任的醫生只做了一年」，之後的又是短暫，直到八十年代初，徐國標醫生在醫務所留了三、四年。
期間曾到香港華人基督教聯會，與聯會眾執行董事會面，交流兩地宗教情況。. 國家宗教事務局一行十三人的訪問團，於四月二十三日到訪香港華人基督教聯會。. 訪問團成員有國家宗教事務局副局長蔣堅永、國家宗教事務局研究中心主任張訓謀、宗教文化出版社 ...
正因為一切皆「短暫」，世事難料，更應在擁有時感恩，不要埋怨，傳道者提醒我們珍惜擁有，盡情享受—極富「享樂主義」精神。. 既然人生苦短，世事難料，那就更應全情投入，去做「當作的事」（傳九10），把握每一個神給我們的機會，勿亂‘hea’（編按 ...
香港中文大學崇基學院神學院院長盧龍光牧師在研討會上講述「基督教社會服務的神學基礎」。 他指出，耶穌基督道成肉身來到世上，不是高高在上的，亦不是要人服事，乃是服事人。 他從神學的角度講解基督教與社會服務密不可分的關係，引用了不少新舊約經文來論證，聖經記載，上帝要求人生養眾多，遍滿地面，管理世界，可見基督教的信仰強調群體價值，也就是社會價值，而不只是個人價值。 又指出罪惡的權勢就是破壞人與上帝以及人與人的關係，因此，基督教的信仰必須抗衡分裂的權勢，鼓勵「彼此看守」、「守望相助」的關係。 此外，從聖經和神學的角度來看，以愛心服務社會上的弱者，是基督教價值體系最為關注的。 研討會其中一個環節，由三位講員講述基督教在512汶川地震的救災情況。
第 2999 期（2022 年 2 月 13 日） 牧心世情 蒲錦昌. 分享： Whatsapp 電郵 臉書. 最近聽了一些香港歌手姜濤和中國歌手周深的歌，都很喜歡。 他們不單只把所唱歌曲演繹得細緻動人，而且為人謙虛好學，真誠待人，打動了不少支持者和粉絲。 想起教會流行的聖詩，有不少不單內容貧乏，而且詞句不通順，再加上投影時總有些錯字，的確令唱的人不是味兒。 我還是喜歡《普天頌讚》那個時代的一些詩歌，像聖誕節的〈聖誕歌〉（98首）：「一輪明月，數點寒星」就充滿了中國詩詞的味道；〈清晨歌〉（472首）和〈天恩歌〉（620首）又散發出濃烈的中國農村氣息；至於送別友人的〈三疊離歌〉（518首）用的古琴調，〈南針歌〉（450首）用的古詞調（滿江紅）都特別有古意。
