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2022年9月22日 · 這個理論具有兩個基本特色：一個是結果主義，以行為結果為道德判斷的依據，而非行為動機或行為本身的特性；另一個是享樂主義，只以快樂和痛苦作為道德上重要的價值。 快樂和痛苦之所以被賦予如此重要的地位，是由於哲學家對於人性的看法。 邊沁（Jeremy Bentham）從人類趨樂避苦的天性出發，認為自然使得人類受到快樂與痛苦的支配，並主張我們應該以此來指引人類的行為。...
2019年4月，44歲的小汪（汪晴嵐）告別了居住超過八年的康復之家（康家，精神障礙住宿機構），搬進嘉義市心康復之友協會的社區家園。 在這之前，他已在慢性病房住了12年，如今終於不必再過集體生活，20年來第一次能擁有自己的單人房，在協會支持下月租僅 ...
2016年3月28日 · Civil的眾包過濾留言機制，就是企圖打造一個免於恐懼的網路空間。 奧斯汀德州大學今年3月發布的 新聞留言研究 就指出，大約三分之一的新聞留言者、四成的留言閱讀者，會因為留言內容鬥太兇而不願留言或不看留言。 就算從網站經營角度來講，Civil的眾包機制，不管是不是烏托邦，它的目標仍然值得新聞媒體參考。 張約翰 媒體觀察. 「請避免人身攻擊，謝謝。 」
2021年11月15日 · ——汪峰〈北京北京〉 電影以主角「飛」敲門進入酒店房間，開啟角色的英雄旅程（Hero's journey），遇見挑選他參與本次「交易」、更為資深的MB曉來。
2017年8月22日 · 汪英達嘆了一口氣，他表示，相較於社工，移工們通常更信賴同國籍的姊妹或NGO，像A真正信任的是有同國籍的姊妹Sherry，以及Sherry所服務的NGO——桃園市群眾服務協會移工服務暨庇護中心——然而因法規限制，他們只能在門外焦急等待。
2020年9月21日 · 對賴聲川而言，他曾說，他做的是「相聲劇」不是「相聲」，汪俊彥分析表坊「相聲劇」系列，認為賴聲川無意繼承傳統，或說，關於傳統的斷裂與不連續性，正如賴聲川在作品裡不斷透露的，對於「中國」這個國族或個人身份的「不穩定性」的質疑與反省。
2021年3月17日 · 這部由華裔導演趙婷執導與撰寫的劇本，是改編自記錄「露營車打工族」的報導 文學 ——《 游牧人生 》（ Nomadland: Surviving America in the Twenty-First Century ）。 書中描述2008年金融海嘯後，一群被「海嘯」沖走、離開舒適圈的中老年美國人。...
