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2011年7月2日 · 7/2/11. （信報，2011年2月8日） 兩年前，快將五十歲的沈祖堯正在考慮退休後應該做甚麼，何以最後當上了中文大學的校長？ 這個崗位對他來說意義何在，以致他願意從醫生的「舒適地帶」中走出來？ 從遴選到上任，沈校長的工作充滿了挑戰，他如何面對？ 對於今天的年輕人，他又有何期望？ 且聽他與你一一分享！ 退休後應該做甚麼？ 沈祖堯當了二十多年醫生，每一天到醫院上班都可謂駕輕就熟，那麼離開舊崗位，開始中大校長的工作，當然不是一件容易的事，不過其中卻有上帝的帶領，他分享：「我現在每週都有兩個半天回醫院工作，週六上午看門診，週一診症和做胃鏡的手術，餘下幾天都會在學校工作……兩年前的我全沒想過自己會擔任校長之職，反而會想，自己快五十歲了，退休後應該做甚麼呢？
中文大學校長沈祖堯近日在網誌裡寫了〈向老師致敬〉一文。 他引龐馬的話說：「教學並不能簡化為一門技術；要教得好必須源自老師本身及他的一份赤誠。 」接著他重提他經常說的一個故事──他畢業多年後回到劍橋探訪昔日努力教導他和其他學生成為術德兼備的醫生的退休老教授，席間另一教授說：「祖堯，你在醫學期刊發表的學術文章，十年後不會有多少人看，但如達教授般的好老師，卻可以在你畢業三十年之後令你回來探望他。 教育還是有價值的。 」 有如此教育宏願的沈教授作為中文大學的校長，實在令人鼓舞。 誠然，好老師不應該只懂以機械性的評核方法來衡量成果，也不應這樣被評核。 不過，我恐怕用這麼短的篇幅來表達教育理念，難免略有不足，可稍作補充。
（數年前我曾撰文討論沈祖堯校長強調以身立教時，有意無意把人文學科的價值當成為在提倡一個意義不明的生命教育，也是要強調這些分別。 參考一，二。 ） 說到價值，亦請勿忘記那可會是眾說紛紜的。 在宗教圈子裡，我經常看到宗教思想如何把某些看似不甚重要的事情說成絕對的價值。 例如天主教會把避孕定性為本質上邪惡的（intrinsically evil），因此絕不能妥協，一眾教徒學者拼命提出偉論來維護這個立場。 這個，就連很多基督徒（Protestants）也無法認同，更莫說非信徒。 我對哲學的理解是，它始於好奇，始於驚嘆，始於對理性的堅持，並且，令我好奇或驚嘆的東西不一定也要令你好奇或驚嘆──可能我認為一些很技術性的抽象爭論很有趣，但你卻覺得意義不大。
本文題為〈蘇格拉底式尋問〉，主要是延續之前對香港中文大學沈祖堯校長教育理念的討論，指出學術精神為何物，並且，本文也指出今天很多人──尤其教會裡的人──皆忽視這精神。 一，有趣的蘇格拉底. 在《對話錄》裡蘇格拉底是很有趣的人物，據說有一神明告訴他，他是世上最聰明的人，他不同意，他認為他認識的東西太少，沒資格做最聰明的人，於是他到處找一些自稱滿有學問的人、或有社會地位的人、或宗教專家，向他們刁難和討教，希望能顯出他才疏學淺，需要別人指教。 怎料每一次他都令對方無言以對，被顯為不懂他們聲稱懂的東西。 由於他們的社會形像是智者或賢達或宗教專家，那些被他討教的人多有感到被羞辱，漸對蘇格拉底產生恨意。 又因蘇格拉底的提問涉及道德、宗教，蘇格拉底漸被視為荼毒年青人、散佈異端邪說。
從死亡到生命. 1999年，龔立人與妻子結婚11載。 同年，他經歷了人生最痛——妻子罹患癌病辭世，留下只有3歲及5歲的女兒，原本平靜的生活起了巨變，「我在毫無準備下，被迫面對生死的問題，對生死多了思考，當中是對死亡種種的困惑、矛盾和彷徨；繼而坦率地把對生死的體會和妻子的思念寫成《眼淚並未抺乾》一書。 他在書中寫道：「死亡和痛苦可以煎熬我們，但不能把我們的生命全然取去，因為永生來自上主。 」 這「切膚之痛」，讓他感悟到「要以愛和勇氣與哀痛共存」。 也因為這份痛，讓他有機會到不同機構與別人分享，亦同時把他帶進了從未涉足的「生命教育」範疇。 從生命到教育. 「生命教育」既非龔立人最初的志向，進入「教育」範疇，也只是「歷史的偶然」。 1994 年，滿懷熱忱的他從蘇格蘭修讀神學畢業回港。
「有一天，太太收到一個邀請，原來是7年前曾踏足的一家教會的姊妹，忽然找到太太的電話號碼而邀請她返教會，當時覺得忙碌便婉拒了。 但兩週後岳母因肺炎入院，即晚出現併發症並彌留，太太最徬徨哀痛時，想起了教會那位姊妹，就致電她；結果深夜時分，牧師與姊妹趕來，為岳母禱告及陪伴我們。 我見到陌生人居然願意這樣關懷我們，十分感動。 」就是這份愛，令他嘗試踏進教會，去探究基督徒愛人的動力來源，終於明白因著耶穌十字架犧牲的愛，認識了何謂真愛，不滿足的心靈終被耶穌的愛填滿了空隙，令他真心悔改，甚至在決志不久已經在台上述說自己的得救見證。 浪子回頭 尋見真愛. 信主前，為了彌補過去婚外情帶來的傷痕，佟毓耀嘗試做好自己，事事清楚交代，但或許是「一朝被蛇咬，十年怕草繩 」，他的太太仍事事懷疑。
2023年10月9日 · 耶穌在心中，長者也可力無窮. 許熊. 10/9/23. 撰文: Sam. 「老」是不是一定就「頑固」的？. 可能是吧，尤其是對於已經大半生人的習慣與信仰，要改變可能只有靠神蹟。. 神蹟很罕有？. 其實每個人心轉向神都是神 蹟，而長者數十年的老我都可以徹底改變，就更令 ...
