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2015年5月23日 · 【明報專訊】莫文蔚母親莫何敏儀，整理亡夫莫天賜的遺物，她花了1年時間整理莫天賜未完成的推背圖資料，準備為他出版遺作。她還在本月30日結婚51周年前夕，找到最寶貴的定情信物「金腰帶」。
2015年5月23日 · 加拿大溫哥華明報新聞網 B哥范姜補擺婚宴盼一直到老 劉嘉玲偉仔襯到絕到賀 【明報專訊】62歲鍾鎮濤（B哥）去年8月與范姜結束17年愛情長跑，於峇里舉行千萬豪華婚禮，甜蜜浪漫。
2015年4月29日 · 莊子提出「緣督以為經」，原句是：「為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經」，意即謂不偏不倚，順循中虛之道，以順着自然的理路為常法。 「緣督以為經」源出《莊子．養生主》，當中「庖丁解牛」的故事更為人熟悉。 〈養生主〉本意論養生，我們經常提出要順應自然，原因何在？ 莊子給予最佳的詮釋——「可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年」。 循自然之理，可以保障自身，免受傷害，以達養生益壽之效。 庖丁解牛 按牛天然結構解剖. 要清楚理解「緣督以為經」之義，可先閱讀「庖丁解牛」的故事。 有天庖丁為文惠君宰牛，手接觸的地方、肩膀靠着的地方、腳踩着的地方、膝蓋頂着的地方都有規律作響，宰牛手法嫻熟，文惠君對此讚歎不絕。 庖丁解釋其技藝高超，全因他喜好依照事物的規律。 他說：「始臣之解牛之時，所見無非牛者。
2015年10月26日 · 歌詞第一句「為怕哥你變咗心，情人淚滿襟」，反映女性於戀愛關係上只能扮演被動、害羞、含蓄的角色，就算擔心男友出軌，也只能在背後等待、偷泣。 另外，歌詞中間講到「生則相聚，死也化蝶」，可見當時社會風氣較保守，男女之間願意廝守終生，對愛情追求較重視終生的承諾。 一旦關係破裂，對女性而言雖然是沉重打擊，但也只能怪責這是命運的安排 (因歌詞提到「赤絲千里早已繫足裏，緣分天賜不必怨憤」)。 八九十年代：擺脫定型 兩性自主. 然而，八九十年代開始，西方文化流入，社會已不再認定男女關係是理所當然的一生一世，反而更強調兩性於愛情關係中的自主。 且看以下歌詞： 回頭望，伴你走，從來未曾幸福過， 赴過湯，蹈過火，沿途為何沒愛河， 下半生，陪住你，懷疑快樂也不多， 沒有心，別再拖，好心一早放開我。
2015年11月6日 · 小故事. 秦國丞相趙高想篡權，又怕群臣不服，便設計試探他們，看看哪些人聽從自己，哪些跟自己作對。 他帶了一隻鹿獻給秦二世，卻說這是一匹馬。 秦二世笑着說：「你弄錯了，把鹿說成馬」，並問左右朝臣。 有的沉默不敢發聲，有的為了奉承趙高，附和說那是馬，但也有正直的人說真話，指出那是一隻鹿。 趙高暗中記下了那些說是鹿的人，並找機會假借法律來陷害他們，把他們一一剷除。 這次以後，所有大臣都十分懼怕趙高了。 後人用「指鹿為馬」比喻顛倒是非，歪曲事實。 但要注意，「指鹿為馬」只能用於故意顛倒是非的情况，如果對方是不小心誤認的話，則不可以用「指鹿為馬」了！ 例句. 別相信他的說話！ 他歪理充斥，指鹿為馬，企圖把責任推卸予其他人。 想一想. 面對有人指鹿為馬時，你會堅持說出真話嗎？ 為什麼？ 小遊戲.
2021年10月15日 · 內容分析. 用今天的話，「與」就是付出，「取」就是回報。 「與」和「取」，「付出」與「回報」之間，有着密切的因果關係，正如要領取薪酬要先幹活，要獲得上司信任賞識要先做好份內工作，要得到下屬敬重必先恩禮有加。 沒有付出，又何來回報？ 只「取」而不「與」，看似得益最大，其實卻在不斷消耗本身的能量。 例如錦衣玉食的紈絝子弟，四體不勤，五穀不分，最後坐吃山空，活不下去了。 不過，桓譚這句話所講的付出，主要針對「給與別人」： (表) 應用與感悟. 人與人之間的關係，也是有付出才有回報。 劉備三顧草廬、孔明鞠躬盡瘁、王祥卧冰求鯉、孔融讓梨、梁鴻夫婦舉案齊眉，都是感情上，以至物質上的付出，故忠孝之名、兄友弟恭的關係、夫妻間的恩愛，就是隨之而來的得着。
2021年11月22日 · 他又主持校園電視節目，讓學生一嘗夢想成真的滋味。 其中一集有學生盼成為歌手，顏遂邀請對方在節目演唱，並為他彈結他伴奏。 不過該學生曾懷疑自己能力，問顏「你覺得我唱歌是否很難聽」，顏毫不猶豫稱「校長說你好聽就好聽」，結果學生信心大增，兩人試唱兩次就順利完成錄影。 顏稱相信「每個小朋友像個寶藏，有待老師校長發掘」，他冀節目令學生明白自己價值，朝理想進發。 加拿大溫哥華明報新聞網.
