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内容简介. 播报. 编辑. 宋定伯 在看到鬼后不但不害怕，还骗了鬼，说自己是鬼。 当鬼发现宋定伯很重，可能不是鬼时，宋定伯又骗了鬼，说自己是因为是新鬼而重。 后来当他以请教的口吻问鬼怕什么时，鬼如实回答，说怕人的口水，没有骗宋定伯。 当鬼发现他渡河时有声音时，他又骗了鬼。 最后他使鬼化为一羊，把鬼卖了，还用口水吐鬼，不让他变回来，得了钱后就走了。 宋定伯在骗了鬼后得了利益，还逃走了。 作品原文. 播报. 编辑.
九死惊陵甲是天下霸唱的小说《鬼吹灯》第二部第四卷《巫峡棺山》里出现的一种用来防盗墓的终极机关！ 据陵谱一类的方外古籍中说，在南越王墓和汉武帝刘彻的茂陵里都埋了此甲。
唐末《辇下岁时记·灶灯》说，都人至年夜， 祀灶 后，“夜于灶里点灯，谓之 照虚耗 ”。. 此虚耗是灯照的对象，当是鬼名。. 虚耗成为鬼名与钟馗信仰密切相关。. 高国藩考察了唐代的钟馗信仰，他根据初唐至盛唐时王仁煦《切韵》“钟馗，神名”，全唐文所 ...
他忙快步走，当行至桥上时，他把“鬼”逼下河水中，便匆匆跑开，赶到到了澡堂。. 不久，见一人满身湿淋淋进来，口喘着气说：“我被打伞鬼逼下河中，几乎被淹死。. ”这时，他们讲起刚才的遭遇，才明白这是一场误会。. 又有一人半夜行走，但是没有灯 ...
诗词. 西方真人谁所见，衣被七宝従双狻。 当时修道颇辛苦，柏生两肘乌巢肩。 初如濛濛隐山玉，渐如濯濯出水莲。 道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。 翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。 庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。 隐如寒月堕清昼，空有孤光留故躔。 春游古寺拂尘壁，遗像久此霾香烟。 画师不复写名姓，皆云道子口所传。 纵横固已蔑孙邓，有如巨鳄吞小鲜。 来诗所夸孰与此，安得携挂其旁观。 《记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由》 作者 苏轼 ，是宋朝的一部诗词。
作品原文. 播报. 编辑. 孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里， 鼋鼍 （yuán tuó）鱼鳖之所不能游也 。 见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。 使弟子并流而拯之。 数百步而 出，被发行歌而游于塘下。 孔子 从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子则人也。 蹈水 有道乎？ 曰：“亡，吾无道。 吾始乎故，长乎性，成乎命。 与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。 此吾所以蹈之也。 孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命也？ 曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然， 命也。 译文. 播报. 编辑.
“簋”（读音为“鬼”）原是古代祭祀时盛载黍稷的圆形器皿，其形状或方或圆，材质则有木制、竹制、陶制和铜制之分；它本来是古代贵族的食器或祭器，后来逐渐流传到民间，故广东民间有“九大簋”之说。
