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1、精子在女性生殖道內存留時間： 陰道酸性分泌液平常為pH3.5-4。 雖然理論上只要有一個活的精子就可以受精，但實際上在陰道的酸性環境下，大部分精子進入陰道沒多久就死光了，只有在一定量精液的緩衝下，才有可能使極少數生命力強的精子存活的時間得以延長，獲得進入子宮和受精的機會。 如果沒有大量精子的犧牲，如果沒有一定量的精液緩衝改善陰道裡的酸鹼環境，單獨一個精子或極少量的幾個精子在陰道酸性環境裡是不可能生存下來並受精的。 一般情況下，精子在陰道內的存活時間是：性交之後2小時，90%死亡；36小時，連死的也看不見了。 在孕婦的陰道內，酸度越強精子死亡越快。 2、精子在宮頸處的存留時間： 宮頸粘液酸鹼度的變化，對精子的穿入有很大影響。
2018年11月2日 · 明報 > 新聞 > 港聞. 閱讀篇章：〈牛山之悲〉. [2018.11.02] 發表 推文. 圖b. 【明報專訊】《晏子春秋》裏頭，有很多齊景公、晏子、梁丘據三人之間的故事。 齊景公很喜歡梁丘據，因為梁丘據能夠與齊景公「同甘共苦」。 上一篇文章 (見334期〈景公夜飲〉)，齊景公深夜找梁丘據共享「酒醴之味，金石之聲」，梁丘據操瑟挈竽，行歌而出，使齊景公得以「樂吾身」，這是「同甘」；還有一次，齊景公遊於牛山，深覺人生苦短而流下淚來，梁丘據也跟着流淚，這是「共苦」。 晏子則相反，國君找樂子，他不與同樂；國君傷心流涕的時候，他倒笑了。 當然，晏子自有他的理由。 內文. 景公 (1)遊于牛山 (2)，北臨其國城 (3)而流涕曰：「若何滂滂 (4)去此而死乎！ 」艾孔 (5)、梁丘據 (6)皆從而泣。
2019年2月1日 · 詳情. 【明報專訊】沙中線紅磡站南面、北面連接隧道及列車停放處3處工程，被揭發驗收的「檢查及測量申請表格」（RISC表格）紀錄不齊，北面連接隧道更失... 詳情. 【明報專訊】政府前日提出全線檢視沙中線10車站工程。 據了解，政府部門昨日起檢視土瓜灣站和鑽石山站，包括到地盤抽樣檢視RISC表格，以確定工程... 詳情. 【明報專訊】醫院管理局昨更新八大專科門診輪候時間，港島西醫院聯網骨科淪為「重災區」，最長達166周，即達3.2年（以一年52周推算），比半年... 詳情. 加拿大多倫多明報新聞網.
2024年4月20日 · 【明報專訊】劇中戴諾文女兒「采絲」由勞敏心飾演，杜施聰飾演其男友「比爾」，還有比爾與前妻所生的兒子「比利」由高楚陽飾演。 勞敏心現實中也是媽媽... ... 詳情. 黎芷珊自爆被學友請食檸檬 陳慧琳楊千嬅講心底話. 【明報專訊】黎芷珊昨日出席無 節目《芷珊約您》記者會。 相隔3年再主持新節目，黎芷珊透露籌備一年，曾邀請嘉賓卻被拒絕，被張學友請食檸檬，她說：... ... 詳情. 飲品店生意好 計劃擴充業務 JW出埠四圍望 努力搵商機. 【明報專訊】王灝兒（JW）、黃妍前晚欣賞音樂劇《仙樂飄飄處處聞》。 JW早前投資開飲品店，面對港人愛北上消費，稱生意比想像中好，「早前在電子音... ...
2020年12月15日 · 禮是關懷別人有諸內而形諸外的行為表現，人只要遵循禮的規範 (復禮)，便能克制自己對享樂物慾的追求 (克己)，盡情呈現和發揮對他人由衷的關懷，達至仁的境界 (為仁)。 孔子具體舉了四項行為規範，凡不合禮的，不看不聽、不說不做，做到這四項，便能克己、復禮、歸仁。 【2】孝. 〈論孝〉4則. 是達至仁的情感途徑： (圖c) 培養對他人的同情關懷 (仁)，有兩途徑，其一從親情開始。
解說. 第一段對話惠子以大瓠大而無當，比喻莊子在〈逍遙遊〉中的見解是廢品。 莊子藉不龜手之藥的寓言，指出惠子以個人的世俗眼光看世界，因此只看出世俗的狹隘視野，才以為事物無用或小用，勸喻惠子放下世俗短見，破除成見，便能看出世俗單一標準之外的更多可能，更上一層樓，超越小用，而見大用。 惠子見莊子連廢品的大瓠也看出用途，因此，在第二段對話很聰明地另舉樗樹為喻，一種人所共知完全不可用的臭樹，更挑釁地嘲諷莊子的見解是垃圾。 於是莊子提出狸狌和斄牛的寓言作反駁，以提煉出無用之「用」的觀點。 狸狌和斄牛有何寓意，乃全篇樞紐，可是，解釋也最紛紜，一般有三種解釋： (表一) 莊子覺悟. 不以「用」的觀點看世界.
2020年10月27日 · 解說. 予，第一身代詞，文言第一身代詞很豐富，有吾、我、余、予等至少7、8個，到了白話，只剩孤單一個「我」字。 「豈……哉」，是文言習見的反詰句式；「豈好辯哉」，表達了孟子本來不想與人辯論。 不得已，也可以看成是三音節的詞彙；已，停止；不能停止，即欲罷 (罷，也就是停止)不能，非出於本意，無可奈何地不得不如此。 也，表示十分肯定的語氣。 孟子就什麼議題迫不得已地辯論？ 與誰辯論？ 〈魚我所欲也〉一章出自《孟子?告子》篇，前文是孟子與告子有關人性的一連串辯論。 告子認為，人性天生如同白紙，無所謂善或不善，受後天影響，才有了善與不善的分殊。 孟子反對，他秉承孔子，堅守人與生俱來能同情別人，不忍心別人受傷害的根本信念，簡言之，人性本來善良。 這是儒家的終極關懷，不能失守，孟子的確不得不辯。
