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日本漫画. 如何评价阿部共实及其作品？ 关注者. 23. 被浏览. 9,341. 3 个回答. 默认排序. 知乎用户7nj58h. 23 人赞同了该回答. 路人a: 阿部共実 老师对于人物对话与心理描述，分镜处理与夸张构图有独树一帜的风格。 最终话是全卷的重中之重，将整个故事提升到极端，又戛然而止。 路人b: 用剧情来做价值判断是个很不好的事啊，一切剧情都是作者编的，说到底就是把自己的刻板印象竖成板子来打，还可以用“我只是编故事啊又没有在说谁”来规避掉反论，很鸡贼了。 看不惯什么，就直接骂什么，这不仅是正面出击，也是承担了被回击的责任。 漫画家的话， 久米田康治 在这一点上真的是值得称颂啊. 路人c: 因为天空是灰色的 ，能让我产生共鸣感的标题。 主要以短篇故事为主，脑洞+搞笑+心理+黑色。
日本文学. 芥川龙之介的《影子》到底讲述了什么？ 小说《影子》最后为何有两个陈彩?最后女人和我的对话有什么含义？ 关注者. 6. 被浏览. 7,911. 1 个回答. 默认排序. 樱十九. 雪满长安道. 对于已逝去的作者所写的文学作品，不存在所谓绝对正确的解读。 不同的人，有不同的经历和不同的心境，在不同的时期对同一文章的理解，必会不同。 解读文章讲求“知人论世”，但哪怕最严谨精确的还原，也无法捕捉作者那一瞬间的冲动和灵感。 人的潜意识难以捉摸，对于堪称“鬼才”的芥川龙之介来说，很多时候更是神来之笔，是在一定逻辑上释放思维，将所有压抑、迷惘、焦虑、恐慌，融入鬼神莫测和梦境般的虚幻，喷涌而出。 所以，芥川的文章，不必深究为什么。 芥川可能有一个意思，多个意思，模糊的清晰的，相交糅而不可拆分。
芥川龙之介. 如何解析芥川龙之介小说《阿律和孩子们》？ 关注者. 8. 被浏览. 27,041. 3 个回答. 默认排序. 樱十九. 雪满长安道. 27 人赞同了该回答. 谢邀，这篇草草看过，没有细品，将最浅的一层码下吧。 此篇很写实，没有 芥川 其它文章虚幻错乱的记叙模式。 故事让人思考作为续弦的日本女性的地位，当然不止日本女性，中国旧道德统治下的传统女性也是如此。 文中阿律重病中交代洋一给姨妈叫一份盖浇饭，姨妈与 阿绢 却在阿律重病时说些杂话，根本没有真心关怀阿律，丈夫贤造因破产而压抑烦闷也没有表现出真正的关怀。
15. 被浏览. 61,563. 8 个回答. 默认排序. 凉心. 43 人赞同了该回答. 不请自来. 结局说了历史线已经恢复了正常，但是 伊还是出现了。 这说明了什么呢， 历史并没有被改变。 唐青风还是变成了伊，所以阿部还是死了。 在我看来的话，现在的伊就是第二部里面的那个唐青风，他的那一滴眼泪可能有两个原因，一是对过去时光的怀念，二是发现伊说得对，他会害死 阿部 。 我一直觉得这就是一个披着HE的悲剧，故事会一直循环。 唐青风会一次一次的看着阿部死在自己面前，一个一个 唐青风 会再变成一个一个伊。 希望伊口中的完美结局早日到来吧。 嘿嘿同时在这里为 大成 打call 希望大家多多支持 郑业成 颜值演技人品均在线的一个小宝贝喔 ️. 发布于 2020-03-30 07:14.
4 饰演外星阿部察察的演员徐沐婵演的很好啊，这特效妆盖住了大部分的脸，还是能感受到她的喜怒哀乐，很有灵性，而且小姐姐长得也很好看，却只能在汽车广告里露脸，很敬业呀！但素第一集女主1.0就被男主杀了，真是要笑死我了，神操作啊！
98. 被浏览. 170,008. 28 个回答. 默认排序. 知乎用户. 给目前的首赞 @ 玄鸟 点了反对+感谢。 兄台对这篇的背景介绍给了我非常巨大的启发，但我认为在关键的环节上，你的理解没有到位。 换言之，在亲眼见证阿富愿意用身体换取一只猫儿的平安后， 乞丐选择用自己政治信仰和身份上的贞操，换来了荣华富贵。 这段解释是不合适的，或者你理解到位了，但答案中的语言表达没有到位。 我认为，在新公见到阿富舍弃贞操去保护主人的那只猫的时候，他眼里看到的“阿富的贞操”，是他看得见摸得着的政治前途和荣华富贵；“主人的那只猫”，则是虚无缥缈的对明知已经是穷途末路的武家和幕府将军的尽忠。 新公看到了阿富，猛然就像看到了准备为日薄西山的幕府陪葬的自己的影子。
9,441. 3 个回答. 默认排序. momo. 老师. 阿住不管是死了儿子，儿媳，还是屡次劝阿民招赘，在隐秘的内心，无一不是人性的利己主义。 原来人性利己主义是可以超越血缘和亲情的，这真是太可怕了，让人不寒而栗。 古代为皇位，今天为财产，兄弟姐妹，甚至于父子间，大打出手，你死我活，不也很常见吗？ 中国人吹捧的李世民，为了利己主义，也是够可以了。 这恐怕是人性恶里面，最顶级，最黑暗，最残酷的表现了。 阿民的死，阿住终于可以吃大白米饭，吃咸鳟鱼了，甚至可以再也不用过受他人指责的轻松生活了。 问题是，生而为人谁不想吃的好一点，穿的好一点，过轻松舒适一点的生活呢。 年老的阿住辛劳一辈子，想过轻松的晚年生活，又本是人之常情，又有什么可指责的呢？ 如果因此而又指责阿住，我们是否又太过残忍？
