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  2. 陶傑是香港少數能以筆惑眾生的文人亦有人稱之為文棍」,反正都是稱呼一個而已相信陶傑不會介意這稱呼),他那支筆尖銳鋒利為文愛恨分明偏偏讀者對他也正是如此。 一、「庸俗的才子」﹖. 近年陶傑於文壇幾近形成一種才子文化現象」。 有大學文化研究學系甚至煞有介事地,以陶傑作為研究對象,試圖以文化理論來解讀他受香港人歡迎之原因及影響。 陶傑一方面走向大眾(或走向市場),一方面被「學院派」排斥及批評—在文化素養較高的知識份子圈裡,出現了「喜愛陶傑等於低品味」的聲音。 這種兩極化的文化現象,恰好反映陶傑的爭議性。 陶傑是我喜歡但稱不上欣賞的作家。 作為一個陶傑的讀者,「喜愛陶傑等於低品味」無疑是一種歧視。 陶傑的情況與台灣的李敖有點相似,在學院派眼中,幾乎等同「庸俗的品味」。

  3. 10月10日是梅艷芳的冥壽在此分享一些文章以紀念這位在香港的流行文化方面甚有代表性的人物) 向香港的品牌霸權時代告別 (陶傑2004年1月 張國榮之死,固然全港哀慟,象徵了香港中產階級的自憐,梅艷芳之逝,全民同哭,在集體意識之中

  4. 陶傑高等走狗 以今日之我,打倒昨天的自己,是一種人格的瘟疫,在一個亂世,比豬流感更流行。 法國大革命前後,有一個大畫匠,名叫戴維( Jacques-Louis David)。

  5. 傷信愛情 閉起雙眼,掛念是誰;睜開雙眼,可以愛誰 1,569愛的鼓勵 0訂閱站台 首頁 ... 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台 短 評 : 政 治 大 頸 泡 症 立 法 會 選 舉 開 鑼 , 去 年 議 員 表 現 , 結 算 總 賬 , 表 現 最 差 劣 的 。 立 法 會 的 功 能 組 別 ...

  6. ()陶傑作品11偉大的十字街頭》〈中醫的悲哀中有以下文字:「阿拉伯大學已經有了醫學系那時候中國的書院還在教授四書五經的八股文。 從那時開始,就奠定了西醫永遠的霸主地位。 潘國森於是說陶傑任意穿越時空,將上下一千年的事牽扯在一起。 他在〈千年醫學發展史〉中解釋道:「中國的八股文初出世的時候,正值西歐的文藝復興時期。 八股文的體制源於宋元,到明憲宗成化年間 (1465-1487)才成為定式,八股是破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結,是文章結構的八個部分,......」 無疑,批評陶傑的地方是不錯的。 錯在「八股是破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結,是文章結構的八個部分」一句。 八股文是明清科舉考試的指定文體,有很多嚴格規定。

  7. 蘋果日報 陶傑2006-09-25黃金冒險號 朱門酒肉臭 中國電影億萬金元泡沫化,所謂第五代,老了之後,受到中國政府招安,一個個成為「國家級」大師,進入了「建制」,億萬元人民幣的成本,紛紛打造巨片,為中華民族的盛世「獻禮」。