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自从 1991 年在美国初次出版以来，二十多年的时间，《佛陀传》已成为全世界佛学爱好者的入门书。一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。 娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，阅读《佛陀传 ...
一行禪師及梅村僧團，在世界各地展開了教育工作者的培訓課程，希望將正念修習帶到學校，幫助老師們面對沉重的工作壓力，以及幫助青少年處理困難及情緒起伏。 去年及今年禪師分別在法國及英國帶領了專為教育工作者而設的禪修營。 以下是梅村僧團的理念及禪修營的開示紀錄。 正念教育的理念. 為了有一個光明的未來，我們必須為青少年建立道德基礎，在學校培養有利於專注學習及提供關於社會及個人情緒處理的課程，以及支援教師在教學上能保持平安愉快。 現今社會，兒童和青少年在社會和認知發展方面瞬息在變，令這項任務變得極具挑戰。 暴力和欺凌的問題日益嚴重，而 學生的注意力又不斷下降。 越來越多教師發現，他們的工作變得非常困難。 正念修習有助處理我們在學校面對的種種問題，已經得到肯定。 正念，即是身心合一，真正的活在當下。
再後來，因為看梁文道多次推薦一行禪師，特意找尋香港 【梅村】 法師，他們帶我在地鐵站里走路，帶給我從未體驗過的平和喜悅，徹底改變了我。之後也一直參加香港梅村的各種活動，今年六月還去21天的retreat。也參加了柏林寺和佛光山的夏令營。目前剛剛结束香港大學佛學中心學習。
2014年12月15日 · 在國內，末學接觸過比較有類似概念的可能可以說是蘇州的 西園寺 濟群法師一系列著作以及常有的禪修營，河北的 柏林禪寺 的眾多禪修活動夏令營，還有就是 嵩山少林寺 通過商標和出品的控制達到一定的“包裝”效果。 這一兩年， 末學 沒有太多參訪國內道場，不過感覺對於“包裝”來說，較大規模的道場也開始意識到“包裝”在弘法上能夠起到的作用了。 比如末學這個週末剛去了趟 上海龍華寺 ，發現素食館裡義工都穿上設計過的義工制服，也知道 上海玉佛寺 這十來年出版的玉佛叢書系列。 這個月底末學報名參加禪修的 桐鄉香海禪寺 從圖片看道場設計以及網頁甚至溝通版面也看起來有過精心 設計思考 ，再加上其一系列禪修活動，應該不是隨便拍腦袋決定的。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝.
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2011年8月22日 · 根据《 著作权法 》第十条和第二十一条，在作者去世超过五十年后，其作品的发表权、 复制权 、发行权、出租权、展览权、表演权、放映权、广播权、 信息网络传播权 、摄制权、改编权、翻译权、汇编权等权利便不再受著作权法的保护，即作品进入了“ 公有领域 ”，任何人均可不经原著作权所有人许可而自由使用该作品。 但需要注意的是，对超过保护期的作品进行利用，仍然要注意尊重原作品的署名及原作品的完整，因为在我国著作权法中，作者的署名权、修改权和 保护作品完整权 永远受到保护。 擅自改换他人作品的标题，甚至篡改原作者署名，则会构成侵权。 发布于 2018-02-01 18:13. 知乎用户. 找他的家人询问，找出原版书籍的出版社询问。 发布于 2011-08-21 20:23. 知乎用户.
2020年1月29日 · 如果想在了解的深一点儿，可以去西玛拉雅上听黄向军的课程。他是在现实中讲课录下来的。后半部分一般被截掉。因为他的课程是收费的，在喜马拉雅上只是分项前半部分。他分享的是心学的著作《传习录》。现代人没有理解《传习录》的基础。
