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  1. 1998年10月,讲述自己二十余年生活的《体不满足》出版后,以席卷之势登上日本各大畅销榜第一名,同时囊括《读卖新闻》、《朝日新闻》、《每日新闻》“年度最佳图书”等各大奖项,并创下日本史上单次加印50万册的最高纪录。. 这部被誉为“媲美《假如给 ...

  2. 史记体指的是《史记》的种体例,分别是本纪十二篇,世家三十篇,书八篇,表十篇,列传七十篇。其中,本纪是以朝代先后为序记载的从黄帝到汉武帝的各朝代或皇帝的历史,世家是世代相传的诸侯王的历史,书是专门的分类史,表是以表格形式记载的以年月为纲以事件为纬的历史重大事件 ...

  3. 世田谷区立用贺小、用贺中、都立戸山高を経て、早稲田大学政経学部在学中。. 先天性四肢切断という障害を、単なる「身体的特徴」と考えて、「自分にしかできないこと」=「心のバリアフリー」に少しでも贡献するため、电动车椅子にのって全国を飞び ...

  4. 解读. 播报. 编辑. 1、肢体的筋、脉、肉、皮、骨合称为体,五行理论中,体与五脏有相对应的关系,这种关系叫做主,即《灵枢·五色》:“肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。 ”在五行理论中,脏腑与形体之间的内外对应关系,其意义是将内在五脏与形体在病理生理上有了相互参照。 例如肝主筋,中医学中的肝脏疾病可在筋脉上有所表现,比如筋病硬缩,同样筋脉上的一些异常表现也提示了肝脏可能出现了疾病,等等。 2、《灵枢·逆顺肥瘦》中根据体型的肥瘦、年龄的壮幼,把体质划分为“肥人”、“瘦人”、“常人”三种类型,病根据常人的不同体质特征,讲其进一步划分为“端正敦厚着”、“壮士真骨者”、以及“婴儿”,共种体质。

  5. 本词条缺少概述图 ,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑 吧!. 丈夫生不鼎食,死即鼎烹耳是司马迁创作的句子,出自《史记·平津侯主父列传》。. [1] 作品名称. 丈夫生不鼎食,死即鼎烹耳. 作 者. 司马迁. 创作年代. 前145—前87年后.

  6. 再婚(zàihūn,英文:):再次结婚。再婚在我国经历了先秦(现象普遍存在,儒家思想中禁止再婚)、秦汉(行为依然存在,但是限制思想进一步系统化)、魏晋南北朝(法规沿袭前朝,言论有所放宽)、隋唐(再次放松)、宋代(法律条文的固定少动和礼教思想渐趋严酷下社会风气的改变 ...

  7. 四体不勤五谷不分是一则源于文人作品的成语最早出自《 论语 ·微子》。 [1] “四体不勤五谷不分形容部分读书人脱离劳动脱离实践的样子。 [2]在句子中一般作定语分句。 [3] 中文名. 四体不勤五谷不分. 拼 音. sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn. 近义词. 饱食终日 、 无所事事. 反义词. 孜孜不倦 、 不辞辛劳. 出 处. 《 论语 ·微子》 [1] 用 法. 一般作定语、分句. 目录. 1 成语出处. 2 成语典故. 3 成语寓意. 4 成语用法. 成文用法. 运用实例. 成语出处. 播报. 编辑. 丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子? ”植其杖而芸。 ——《论语·微子》 成语典故. 播报. 编辑.

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