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2019年1月5日 · 余仁生創辦人余廣培之子余東旋，其父稱要大興土木才得以長壽，余東旋遂在星馬及本港興建至少12幢別墅；仿哥德式古堡般含道Euston於1931年落成，佔地五萬平方英尺，另設逾萬呎後園，大廳有20呎樓底，內設升降機；古堡外牆用意大利大理石建成，設有塔樓與角樓；室內以金箔裝飾，東西兩翼又有以中國民間故事為題的雕塑立體壁畫及西洋天使和裸女浮雕，放滿各式西洋盔甲、武器、古董、藝術品，建築方位及室內設計依足風水佈局。 古堡有一座主樓與三座高塔，主樓中央有圓頂，繪有天使壁畫；大廳有大量玉器裝飾。 此外，尚有中國與印度銅像、意大利大理石像、歐洲水晶、英國莊園壁爐與盔甲；二戰時日軍曾在此大屠殺，遂成凶宅。
2017年7月17日 · 余義明認為，余仁生當時最大的問題是股權問題。 由於其祖父將余仁生股份平均分給十三個兒子，而且每人只擁有約6%的股權，基本上並沒有最大 ...
2013年11月28日 · 余仁生 黃雪英 做藥安全 定有生意. http://paper.wenweipo.com [2013-11-28] 我要評論. 放大圖片. 黃雪英透露，廣告以礦場為背景是有特殊意義，因為這正是余仁生創辦人余廣創辦故事的起源。 記者張偉民 攝. 「仁」字只有4劃，隨便翻查就有10多種解釋，朱熹解之曰「仁者以天下為己責」，在古文有另一寫法「?」，《說文解字》指「?，古文仁從千心作。 」可見其背後的分量之大。 「仁」字在中藥店余仁生裡就解作「仁澤眾生」，余仁生香港董事總經理黃雪英分享：「這個字一直是我們的宗旨，做這一行不能太計較業績，只要做好我們的藥，夠安全，就一定有生意。 」 記者 蔡明曄. 百年老店余仁生，近日推出以煤礦場救人為背景的微電影廣告《仁者無敵》，相信不少人經已看過。
2021年2月1日 · 2021-02-01. 君子一生追求的，是道義。 人一旦內心中生起了追求道義的想法與願望，接着便會引出一個問題：「我應該怎樣做才合乎道義呢？ 」這是由意念到實踐的過程，意念由內心發出，實踐則見諸外在行為，而外在行為不出言、行兩種。 欲求言、行合乎道義，必須使之遵從禮法規範，因此孔子說：「克己復禮為仁。 一日克己復禮，天下歸仁焉。 為仁由己，而由人乎哉？ 」又說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 」 勿言屬「言」的範疇，而勿視、勿聽、勿動則屬「行」的範疇，透過小心謹慎的言行，使內心歸於「仁」的境界，這便是儒家的修養功夫。 古人對言行，有一致的要求，那就是必須謹慎。 《詩經》云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。 」 《易經》謂：「君子終日乾乾，夕惕若。 厲，無咎。
2018年11月28日 · 行孝可以分為多個層次︰「孝養」、「孝敬」及「孝承」。. 孔子的學生喜歡向其問孝，因材施教的孔子往往能給學生一些新的衝擊。. 只養不敬 ...
2019年12月13日 · 2019-12-13. 孟子主張人性本善，他分別以比喻論證如「人無有不善，水無有不下」，以及經驗論證如「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」等不同論點，說明人生而固有良知善性，故人人皆可以成為堯舜。 然而在現實中，傷風敗德、殘害無辜、惡貫滿盈者，大有人在。 人何以竟會喪失善性？ 他們的良心何以隱沒？ 《孟子．告子上》釋之曰： 公都子①問曰：「鈞②是人也，或③為大人④，或為小人，何也？ 」孟子曰：「從⑤其大體為大人，從其小體⑥為小人。 」曰：「鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？ 」曰：「耳目之官⑦不思，而蔽於物，物交物⑧，則引⑨之而已矣。 心之官則思，思則得之⑩，不思則不得也。 此天之所與11我者。 先立乎其大者，則其小者12弗能奪也。 此為大人而已矣。
2018年12月6日 · 2018-12-06. 「長洲覆核王」郭卓堅3年前就丁屋政策提出司法覆核，成為首宗挑戰新界原居民丁權的司法覆核案，案件昨在高院第三天審理。. 政府一方 ...
