搜尋結果
此外，“气”、“质”与“真”也有内在联系：“真者，. 宗炳的《画山水序》和 王微的《叙画》。. 关于荆浩的理论著 气质俱盛。. ”“气”的概念源于《周易》，中国古代哲学中. 作，古籍中有记载的有《山水赋》、《笔法记》、《山水论》、 的气论，是 ...
《诗品》的写作，一是基于五言诗的蓬勃发展，二 是基于当时文学鉴赏和文学批评的风气的兴盛。 至 著作的动机，和刘勰一样的基于不满意当时的创作 与批评。 对于创造的不满意是用典用事，宫商声病， 及繁密巧似。 对于批评的不满意，一是批评专书的 “不显优劣”，“曾无品第”。 一是口头批评的毫 无标准。 因此钟嵘要建立一种创作与批评的标准， 恰巧有“彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为 当世诗品，口陈标榜，其文未就”，由是“感而作 焉”（《诗品序》）（罗根泽《中国文学批评史》） f三、钟嵘的诗学思想. “吟咏性情”之诗歌本质论. 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。 照烛三才， 晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告。 动天地，感 鬼神，莫近于诗。
钟嵘在《诗品》中还提出了诗歌本质论，从他推崇的曹植、刘祯和王粲等人的作品来看，他认为诗歌的本质就是“诗言志”，表达自己的情怀才是写诗的目的。
他并尖锐地斥责了宋末诗坛受颜延年、谢庄影响而形成的“文章殆同书抄”的风气。. 刘勰并不一般地反对用典，在《事类篇》中他只是主张创作应该以“才为盟主，学为辅佐”，典故要用得准确扼要。. 不过钟嵘是论诗，刘勰是兼论文笔，包括钟嵘所说的“经 ...
苏轼无颜面的全诗：无盐面,无言面,无颜面。. 本是清汤无盐面,泪落碗中方觉咸。. 匆忙入口无须品,腹中仍觉是心酸。. 糟糠之食仍需咽,只为家中半分甜Leabharlann Baidu只惜家中已无亲,回头已成面中盐。. 面无盐,面无言,面无颜。. 苏轼无颜面的全诗-苏轼无颜面的全 ...
来源：《文学教育·中旬版》2020年第07期. 内容摘要：《文心雕龙》与《诗品》是南朝时期文论史上的两颗明珠，二者的写作年代相近，在一些问题上观点也大致一致，但是他们对于以谢灵运为代表的山水文学的态度却褒贬不一，《诗品》对其评价较高，尊谢灵运 ...
他在品文部分进行了具体的实践：将“以怨评诗”的标准贯穿《诗品》全书，列品第重怨情表达的深浅及社会意义，溯流别重怨的传承，论风格将怨情与人生遭际紧密联系起来，注重“怨”的不同风格。
