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- 教會在婚姻方面的教導是基於聖經真理及教會的傳統，在聖公會的《婚姻聖禮第二式》中，有如下教導： 婚姻是上帝在創造時賜給人類的禮物，藉此使夫妻二人認識祂的恩典，使男女雙方在愛和信任中一起成長，在身、心和靈性上合而為一，正如基督與祂的新婦──教會──合而為一一樣。 婚姻的恩典是使夫妻二人得在充滿歡愉和溫情的肉身結合中一起生活，忠誠相守，直至終身。
www.hkskh.org/content.aspx?id=22&lang=2
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為什麼基督徒常說婚姻是神聖的呢？ 因為婚姻是神所定規、開始的，因此婚姻是該受尊重的，創世紀二章十八節：「耶和華神說那人獨居不好，我要為他造一個幫助者做他的配偶」，所以這不是亞當提出他的需要，乃是耶和華神說的，可見這件事是神來為亞當預備一個幫助者，來做他的配偶。 所以婚姻是神定規的，是神開始的，所以難怪在希伯來書十三章四節說：「婚姻當在眾人中間受尊重」。 當我們題到在婚姻上如何做選擇的時候，我們如何選擇我們的配偶，首先我們該認識婚姻是神聖的一件事，特別在聖經中以弗所書第五章，講到基督與召會這一個極大的奧秘，就是用丈夫和妻子來表徵的，保羅在那裡告訴我們說基督就是丈夫，召會就是祂的妻子，基督不僅愛召會，還要為召會捨己。 因為婚姻是神定規和開始的，所以我們對婚姻需要非常看重。
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天主教辦理婚姻應留意. 男女雙方應於 結婚 前三個月內到任何政府或當地的婚姻註冊署登記，領取婚姻許可證書 (Certificate of Registar of Marriages) 。 至少在結婚前六個月，前往行將舉行 婚禮 的 堂區 辦理有關的手續。 要儘早往見 神父 ，商討有關事項，如： 日期 、婚前諮詢等。 基督新教. 一軛論是大多數 基督新教 教會的對信徒的婚配指引，建基於保羅在 哥林多後書 6：14：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。 」由於這緣故，保羅勸諭 基督徒 只「跟主裡的人 結婚 」。 （哥林多前書7：39） 支持觀點.
求主憐憫、得著教會在婚姻上有正常健康的見證，因為婚姻在某方面是見證基督和教會的關係。希伯來書十三章4節：「婚姻，人人都當尊重…」不論年齡大小，每一個人都要尊重婚姻，叫我們以主的話為標準，靠主的恩典持守、實行主的話。
選擇正確伴侶的重要性. 單身是準備婚姻的重要時刻，也是經歷與上帝親密聯合的時刻。 當我們尋求上帝潔淨我們，並幫助我們成為帶給人祝福的妻子或丈夫時，我們很快就發現我們並不孤獨。 首先，上帝開始使用我們來祝福他人，而我們在祂裡面得到滿足。 最終在上帝的計劃和時間裡，祂將賜給我們一個美好的伴侶，使兩個生命都能為祂作見證。 我們相信，如果婚姻不能榮耀上帝，最好還是保持單身，因有比單身更糟糕的事情，其中之一就是在上帝的旨意以外，通過妥協，娶（嫁）了那個對上帝與我們感覺不一樣的人。 婚姻是我們在生活中做的第二個主要選擇，我們不經過長期禱告千萬不要輕易進入，匆忙進入婚姻可能是災難性的。 我們生活中最重要的決定當然是決定跟從主，這個決定不是一次性的聲明，而是每天決心跟隨耶穌。
上帝設立婚姻，要夫妻在相處中更多地經歷和體會基督和教會的關係。 這正是使徒保羅在《以弗所書》五章22-32節所說的：「 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭……你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己……為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。 每一對夫妻，每一個家庭，都是上帝的獨生子耶穌基督和祂榮耀的教會關係的象徵或模型。 願我們在婚姻生活中享受上帝所賜的福分和快樂時，也能更多認識上帝旨意的奧秘，體察上帝在我們婚姻中的心意，存盼望的心，等候有一天，教會要成為基督的新婦，而你我都是這教會中的一部分。 這正是我們基督徒榮耀的盼望。
基督教 新教 視 婚姻 為一般禮儀，不視之為聖禮. 在 基督 的愛內， 男 女 二人自由地將自己交給對方，願意共同勉力度一個更圓滿的 基督徒 生活；並在二人的相愛中，傳生後代，負起教養 子女 的職責。 限制 [ 編輯] 天主教 、 東正教 教友（即使只是一方）一般而言必須在聖堂進行. 天主教 、 東正教 的婚配聖事具有不可拆散性. 在天主教，離婚再婚之人士，後一段婚姻是不獲教會承認，除非單方面死亡或以信仰理由成功得到寬免，或獲教會婚姻法庭經調查後宣判前段婚約無效。 在天主教，離婚再婚的教友及與離婚者結婚的教友，不能領受聖體聖事. 離婚再婚的教友及與離婚者結婚而尚未獲教會解取前一段婚約及補禮的教友，不能領受聖體聖事.
22种语言. 工具. 基督教 部分 派别 视 婚礼 是一种 圣礼 ，各基督教支派的 基督教婚姻观 有很大的分别。 天主教和东正教 [ 编辑] 婚配圣事 [ 编辑] 天主教 、 东正教 、 普世圣公宗 视 婚姻 为圣事∕奥迹∕圣礼. 基督教 新教 视 婚姻 为一般礼仪，不视之为圣礼. 在 基督 的爱内， 男 女 二人自由地将自己交给对方，愿意共同勉力度一个更圆满的 基督徒 生活；并在二人的相爱中，传生后代，负起教养 子女 的职责。 限制 [ 编辑] 天主教 、 东正教 教友（即使只是一方）一般而言必须在圣堂进行. 天主教 、 东正教 的婚配圣事具有不可拆散性. 在天主教，离婚再婚之人士，后一段婚姻是不获教会承认，除非单方面死亡或以信仰理由成功得到宽免，或获教会婚姻法庭经调查后宣判前段婚约无效。
