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  1. 2017年4月7日 · 文:甄沃奇 - 高考3A,香港中文大學中國語言及文學系一級榮譽,哲學碩士,現職中學中文科教師,曾任《5**作文系列》、《5**作文預備班》顧問。 [語文同樂 第249期] 加拿大溫哥華明報新聞網.

  2. 2020年12月15日 · 這個故事說明了孔子創造性地以仁——即人關懷他人的內心情感,尤其對親人生命消逝的悲慟,來解釋禮——即對行為的外在規範,「把原來是外在的強制性的規範,改變而為主動性的內在欲求」 (李澤厚《美的歷程》)。 以生活為例,交通工具上見老弱或孕婦站立,不忍心他們辛苦,主動讓座,放棄一時舒適,乃內心情感表現在外的行為,久而久之,形成一種合理的規範,而不是沒有道理的強制律令。 仁內禮外,孔子把二者鑄成一個錢幣的兩面。 孔子回答宰我問喪,是從仁到禮;回答愛徒顏淵問仁,則是從禮返仁。 禮是關懷別人有諸內而形諸外的行為表現,人只要遵循禮的規範 (復禮),便能克制自己對享樂物慾的追求 (克己),盡情呈現和發揮對他人由衷的關懷,達至仁的境界 (為仁)。

  3. 2016年10月21日 · 文中有幾處用了頂真手法,分析如下: (圖a) 此句出現於文章開首部分,主要刻劃遊歷永州山水。 其中「醉」、「臥」、「起」三字均曾用作頂真,承接上句,開啟下句,清楚刻劃一個連貫的郊遊過程——先是坐下來飲酒,醉了就相枕而躺下睡覺,睡覺時發了一個夢,夢醒後即時起來,起來後又立即離去——令讀者看到一氣呵成,緊密連貫的動作,大大增強文章的可觀性。 (圖b) 作者於此運用頂真,清楚刻劃日落西山,暮色逐漸降臨,瞬間變化的情景。 讀者可看到,暮色由遠而近,直至消失,毫不間斷。 (圖c) 強調對遊歷有了新的體會,「嚮之未始遊」就是指遊歷西山以前的體會,至於「遊於是乎始」,就會強調得西山後的全新體會。 作者以「遊」字作連貫,清楚表達遊歷的體會和心態上的轉變。 2 誇張.

  4. 2024年1月31日 · 詞中物:從不變中捉緊遺憾——《青春告別式》. 【明報專訊】《青春告別式》在2023年12月31日派台,張敬軒選擇在除夕推出此歌,呼應歌詞「要在大除夕中將你抱緊狠狠倒數」。. 由10年前的《青春常駐》,到今天必須承認青春即將消逝,面對時光,我們又該抱 ...

  5. 2017年3月3日 · 1. 直接描寫. 作者介紹廉頗時,運用直接描寫手法: ?「廉頗為趙將伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。 這種處理手法,讓讀者清楚明白廉頗勇武過人的形象。 2. 間接描寫. 作者介紹藺相如時,運用了間接描寫手法,由宦官令繆賢口中,刻劃藺相如的人物形象。 ?「臣嘗有罪,竊計欲亡走燕,臣舍人相如止臣……臣竊以為其人勇士,有智謀,宜可使。 通過繆賢口述藺相如的行事,成功刻劃藺相如深謀遠慮,機智過人的特點,也為日後藺相如在「完璧歸趙」和「澠池之會」的優秀表現作鋪墊。 3. 行動描寫. 作者仔細刻劃人物的行為表現,突出人物特點,並且有助製造矛盾和衝突,推動劇情發展。 ?「相如持其璧睨柱,欲以擊柱。 藺相如拿?和氏璧,斜視柱子,準備抱璧撞柱,充分突顯了他的勇氣和決心,最終逼得秦王道歉謝罪。

  6. 2019年11月21日 · 【明報專訊】以往百多年間,香港不時成為內地人民逃離戰爭、災禍的避難所,背後除了地理因素,也與港府的開放政策有關。 當年港英政府採取政治中立姿態,同時容納左、中、右派別人物,令香港成為形象開放包容的社會,吸引不少逃難者帶同資金、技術前來,為經濟發展打下基礎。 滯港國軍聚居調景嶺. 1949年,國民政府退守台灣,但仍有大批國軍滯留香港,港府最初將他們安置在摩星嶺。 1950年6月18日發生「秧歌舞事件」,一批左派人物於端午節前往摩星嶺跳起共產黨節慶用的「秧歌舞」,令居於當地的國民黨人不滿,兩派打鬥,釀成流血衝突。 及後,港府將大批國軍及其家屬遷往相對隔絕的調景嶺,讓他們過着半自治式的生活。

  7. 2022年5月16日 · 【明報專訊】再有百年老店不敵歷史洪流而退下舞台。 上環海味街歷史最悠久的海味店、創立於1919年的「同興泰記」,將於下月2日最後一天營業後正式結業。 這間海味老字號由梁氏及鄒氏兩家族共同創辦,盛載着兩家的百年情誼,見證一段四代人如親人手足的長篇故事。 不過,隨着上一代掌舵人相繼離世,業務現由79歲老闆娘接手,她慨嘆年事已高有心無力,且後繼無人,無奈下決定結業,「是背負百年包袱,不過無辦法,不是我們可以控制,都要放手。 明報記者 廖俊升. 梁鄒兩家早於晚清時期已在廣州合資經營海味生意,103年前拓展業務至香港並扎根本地,兩家以「志同道合創業興家身心康泰」為宗旨,取名同興泰記。