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復活節（拉丁語： Pascha ），又稱主復活日，是基督宗教的重要節日之一。 復活節最初與 猶太人 的 逾越節 同日，但 教會 在4世紀 第一次尼西亞公會議 決議不用 猶太曆 ，於是改定為每年 春分 （ 英語 ： March equinox ） 月圓 之後第一個 星期日 。
復活節會在每年春分月圓之後第一個星期日舉行，因為 春分 之後北半球便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。 此後每年 3月21日 當日或之後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，然而 計算復活節的方法 ，自古以來均十分複雜， 拉丁文 Computus （計算）一字更專指計算復活節的方法，而 羅馬教會 及 東正教會 用不同曆法計算，令東西方復活節可在不同日子出現。 教會復活節日期有時與天文觀測的不同，例如：2019年按照天文的復活節應是3月24日，但是西方教會復活節是4月21日，東方教會是4月28日。
復活節（拉丁語： Pascha ），又稱主復活日，是基督宗教的重要節日之一。 复活节最初與 猶太人 的 逾越節 同日，但 教會 在4世紀 第一次尼西亞公會議 決議不用 猶太曆 ，於是改定為每年 春分 （ 英语 ： March equinox ） 月圓 之後第一個 星期日 。
《復活》（俄語： Воскресение ）是帝俄 文學家 列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰晚年的代表作品，最後一部小說，於1899年出版。 《復活》是他長期進行思想和藝術探索的總結，這一時期，作者的世界觀已經發生了激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀念 ...
復活節編年史 （拉丁語：Chronicon Paschale）或 亞歷山大編年史 （拉丁語：Chronicon Alexandrinum）是近代學者為一份保存在10世紀 抄本 中的一份7世紀拜占庭希臘語世界編年史起的名字，原標題與作者身份未知。. 「復活節編年史」的名字源自作品中對 計算復活節時間 ...
4 天前 · 复活节 （ 拉丁语 ： Pascha ），又称 主复活日 ，是 基督宗教 的重要 节日 之一。 复活节最初与 犹太人 的 逾越节 同日，但 教会 在4世纪 第一次尼西亚公会议 决议不用 犹太历 ，于是改定为每年 春分 （英语：March equinox） 月圆 之后第一个 星期日 。 目前是北半球春分月圆后的第一个星期日（南半球实则是秋分），如果月圆那天刚好是星期天，复活节则延后一星期。 因此复活节可能在从3月22日到4月25日之间的任何一天。 该节日乃纪念 耶稣基督 于公元30/33年被 钉死 后第三天 复活 的事迹，是基督信仰的高峰，因此被 基督徒 认为象征得着永生与赦罪；不过现今许多与复活节相关的民间风俗，都不起源于基督宗教。 名称来源 [ 编辑]
《 復活節歌 》 [1] ， 拉丁語 ： O Filii et Filiae ，又名《 子兮女兮 》 [2] 、《 復活節歡呼頌 》 [3] 和《 耶穌復生 》 [4] ，是一首 基督宗教 復活節 聖歌。 被收錄於眾多歌本，這首聖歌由十二個 詩節 構成，例如： O filii et filiae. Rex caelestis, Rex gloriae. Morte surrexit hodie. Alleluia. 這首聖歌由 方濟各會 修道士 若瑟·提瑟朗 (Jean Tisserand, O.F.M.) 所寫，最初僅由九個詩節組成。
