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1 时间. 2 地点. 3 仪式. 4 香港特色. 5 相关新闻. 时间. 播报. 编辑. 打小人的时间各地庙宇不一，最为盛行的日子是“惊蛰”，其它时间则有农历每月初六、十六、廿六或 历书 所记之“除日”。 “惊蛰”依民间的说法是蛰伏中的万物被春雷惊醒之日，也因此各种污蔑不堪之物包含小人、白虎 星君 等也开始活动，因此必须在此时打小人以免小人为害。 “六”日与“除”日乃传统中国 宇宙观 里阴数、阴日，故亦在此日进行解除小人之日。 地点. 播报. 编辑. 打小人一般会在阴暗的地方进行，例如桥底。 在 香港 ， 铜锣湾 及 湾仔 之间的鹅颈桥便成为了打小人的热门圣地。
看过港剧后发现，原来香港人有一套非常全面的生活运势逻辑——事业生活不顺了，那就去“打小人”。 铜锣湾鹅颈桥下的空地，便是香港打小人的圣地。 一边是高楼大厦和车水马龙，一边是摆放了神像、香烛的打小人摊，现代和传统就这样有些魔幻地交织在一起。 虽然看起来是迷信，但在香港，打小人不仅是正经生意，做商业登记的阿婆，有的还会自信且大胆地给自己加上“中港著名神婆”的抬头。 打小人的商业登记. 这也是为什么天桥底下打小人的摊位，会在显眼的地方备注上“香港政府发牌”，表明自己的正规和专业，不过找上门的顾客更多看重的是神婆的业务能力和口碑。
打小人的民俗广泛流传在南方地区，人们会用剪刀将纸剪成小人的形状，地点挑选在闹市的桥底、楼梯下或是窄巷里，把小人摔打在地上，再使劲的用脚踩或是用鞋底抽打，因此也被称为“踩小人”，打完后再将其烧掉就行了。 还有人会找上专门以“打小人”为业的年长阿婆，帮助自己来打小人，这些阿婆还会边打边念一些话，如“打你个小人头，打到你一辈子无头出”、“打过小人行好运、升官发财”等等，表达了人们对未来生活寄予的希望，期盼生活能够一帆风顺、福气安康。 二、蒙鼓皮. 《大戴礼记·夏小正》中曾讲述到：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蜇虫惊而出走矣。 ”响雷是惊蛰节气中的一个重要特征，也正是雷声引起了“惊蛰”。
所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。在古时惊蛰当日，一些地方人们有用清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶“蛇虫蚊鼠”和霉味，久而久之渐渐演变成惊蛰打小人驱赶霉运习俗。
该故事主要讲了鲁达得知金翠莲被郑屠强骗后十分愤怒，以切肉末为由挑衅郑屠，待郑屠被激怒后三拳打死郑屠。 作品名称. 《鲁提辖拳打镇关西》 作品别名. 《拳打镇关西》 作 者. 施耐庵. 创作年代. 明朝. 作品出处. 《水浒传》第三回. 文学体裁. 小说. 相关人物. 鲁达 、 郑屠 、金翠莲、金老汉等. 目录. 1 故事. 2 注释译文. 3 全文释义. 4 原文出处. 5 创作背景. 6 人物形象. 为民除害. 重义疏财. 7 作者简介. 个人简介. 作者生平. 8 赏析. 故事. 播报. 编辑. 三人来到潘家酒楼上，拣个齐楚阁儿里坐下。
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木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。汉族传统艺术之一，在中国古代又称“傀儡戏”。中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是："源于汉，兴于唐"。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不 ...
