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2018年10月21日 · 明因果，了因果 (講師秋伶) 2018.10.21. 一、前言：. 佛家：「欲知前世因，今生受者是。. 欲知來世果，今生作者是」. 「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。. 」--《涅槃經》.
2016年3月17日 · 推薦 4 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 大學之道- 釋明明德. 本文： 太甲曰：顧諟天之明命。 大學淺言新註（呂祖註釋） 【字解】太甲：商書。 顧：謂常自在之也。 諟：猶此也。 【節解】所謂天之明命者，天以空洞靈明之真理賦於人身，曰性。 性運週身曰命。 然我命之由來出於性，性之由來出於理，命與至靜空洞之理天息息相通也。 我之一身如小天地，一身可能融會三極，天之明，照我之命。 故一念善，天必知；一念惡，天必曉。 我心如廣播電台，心浪一發，則波波羅羅層層外出，乾坤雖大，頃刻即遍，此我心有所因，而天有所覺也。 所以道德君子，目神注視。 懼心魔之 動，以保全上天命我之明德，而我亦須修性了命也。 性何修？ 命何了？
李一翔：沒人想當學校終結者 圖／陳德信 文／江一豪 引言：為了消弭村民之間的分別心，李一翔特別提出「策略聯盟」的教學方式，透過老師與資源共享的方式，增進兩校師生的情感。他自己更是每天花上一小時的時間，往返於仁和與豐山國小之間，讓每個學校擁有半天的校長在校坐鎮。
標題:天主教有咩辦學團體?!發問:天主教有咩辦學團體?! [包括中學~小學~任何類型GE學校] 即係有咩團體~係辦學*又係天主教~ 唔 ...
2016年3月16日 · 靈明 洞徹，湛寂常恆的本性，祇因妄想執著，成為妄心。這妄心，就它的闇鈍來說，叫做無明；就它的能障覆自性來說，叫做業障；就它的熏習纏縛來說，叫做習氣；就它的動擾不安來說，叫做煩惱。總之，無明、業障、習氣、煩惱，都是虛妄生 ...
一提到「忠」，就會聯想到「君要臣死，臣不得不死」的「愚忠」，其實這恰恰是對其忠的誤解。 《說文解字》上說：「忠，敬也，盡心曰忠。 《忠經》中的解釋是：「忠也者，一其心之謂也。 朱熹在《四書集注》中也說：「盡己之謂忠。 」這都是對「忠」的正確理解。 顯然，「忠」是一種人對他人他事應具有的品德和行為準則。 一個人不僅要對自己的份內之事，對親、師、友、君所交待的事要忠（盡心），而且待親、待師、待友、待君都應該忠（盡心），當然這「忠」並非是無原則的。 在孔子的儒家學說看來，「忠」隸屬於「仁」，忠是誠實的表現，它同時受「義」的節制，是眾多美德中很值得稱道的。 《論語•里仁》裡曾子曾說：「夫子之道，忠恕而已矣。 《論語•學而》中有言：「子曰：君子⋯⋯主忠信。 」也就是說，君子行事以忠信為主。
2012年7月1日 · 【對聯賞析】 名師高徒 巧聯妙對 上聯：兩櫓並搖，好似雙刀分綠水。 （名師 宋 李覯） 下聯：孤桅獨立，猶如一筆掃青天。 （高徒 宋 曾鞏） 【傳說故事】： 有一次，李覯應邀赴江西豫章（即今江西省南昌縣）春遊，隨行學生十餘人。
