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面燃鬼王（焰口鬼王）的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。. 《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，釋迦牟尼佛的弟子阿難尊者在林間修習禪定時，忽然看見一位滿臉火焰熊熊燃燒，骨瘦如柴，痛苦異常的鬼王來到面前。. 鬼王自稱「面燃」，說阿難三 ...
宋定伯賣鬼的故事出處，歷來有許多不同說法：. 1. 出自〈列異傳〉，列異傳是曹丕所著，已經失傳。. 不過這段故事，仍保存在宋. 李昉編的〈太平廣記〉中。. 2. 選自〈搜神記〉，作者是東晉的文史學家干寶。. 〈搜神記〉書中是干寶根據百家古籍，收集了許多 ...
您可能被狂風吹著，或是無邊的黑暗濃霧中見到吃人的羅剎、鬼眾和猛獸，聽到山崩、海嘯的巨大聲音，或是見到白、黑、紅的千丈懸崖，走投無路，這些恐怖的情景都是您心中的幻象啊！
其他人也問了
什麼是地獄、餓鬼、畜生?
餓鬼與獨孤地獄有什麼互通的特徵?
餓鬼的行相有哪三種特徵?
地獄和餓鬼的愚癡程度有何不同?
本論由五大部分構成：第一、(本地分)前五十卷：第二、(攝決擇分)，五十卷王八十卷：第三、(攝釋分)，八十一卷至八十二卷；第四、(攝異門分)，八十三卷至八十四卷；第五、(攝事分)，後十六卷。全部共計百卷。 (本地分)是本論的基幹，分別論述十七地。
〈本地分〉說，三惡趣中身量無定，由其不善增上力故，大小非一。】 〈本地分〉跟《俱舍論》說：人間的一月為鬼道的一天，「乘此自年能至五百」，這個年數算法也是跟我們一樣，三十天為一月，十二月為一年，一天相當於我們人間一個月，他的一年就比
1. 越趨於法供養（即意思食與識食，如誦經、禱告）乃越高級之正神；越低等的鬼越趨於物供養（即粗搏食、紙錢香火），乃至邪靈則尚殺生血食。 2. 越趨於清靜修行、服從天地理法者，乃越高級之正神；喜以交易賣弄法術、改運、乃至邪術者，為越低等鬼族，乃至為邪靈。 3. 其精神越趨於「萬物」平等者，越高級；越趨於人類主義或自私、牟利的，越低級。 4....
劇情簡介： 窮書生寧采臣前往郭北縣收帳，由於帳本不慎被雨淋濕，帳收不回，不得已只得投宿蘭若寺── 一個傳說鬧鬼、連野狼都不敢靠近的荒山廢寺，在那裡，他遇上法力高強的避世道士燕赤霞，邂逅了神秘女子聶小倩。 原來小倩乃是城內員外的女兒，死後元神遭樹妖姥姥控制，被迫以美色引誘路宿男子，以供姥姥吸取精氣。 小倩明知人鬼殊途，仍情不自禁與善良單純的寧采臣相戀。...
