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2023年12月15日 · 李淏是朝鲜仁祖李倧（zōng）的嫡次子，生母为仁烈王后韩氏，他初封凤林大君，曾和胞兄 昭显世子 李<>（音汪）入清为质，回国后昭显世子病故，仁祖越过元孙李栢（bǎi或bò）立次嫡李淏为王世子，即孝宗。 孝宗仅在位十年，享年41岁。 随着他的死，继母慈懿王大妃赵氏（即仁祖继妻 庄烈王后 ）该如何为继子服丧的问题，就摆在显宗新政府西人党的桌面上。 朝鲜半岛最初不讲究中国礼法，直到高丽王朝末期，《 朱子家礼 》传入半岛，朝鲜人才开始效仿中国实行四礼。 进入 李氏王朝 后， 世宗大王远承周礼、近袭明制，命人修编《 国朝五礼仪 》 ，最终在成宗六年（1475年，明成化十一年）刊行，成为朝鲜人日常行礼的准则。 如果遇到五礼仪中没有涉及的问题，就参考《朱子家礼》或中国古礼。
2023年6月1日 · 王优秀. 年轻且优秀，颓废且积极. 6 人赞同了该回答. 李昪 自称宪宗子建王李恪四世孙，《 世宗实录 》和《五代史》称李昪为玄宗子永王 李璘 之后。 如果他真是建王之后，那么所隔世系并不远，其称帝后追封四代，从四代祖建王李恪到父 李荣 ，代代可考，但是建王是否有子 李超 （李昪曾祖）无考；据载李昪世本微末，若真是建王后断不至于如此。 南唐 李氏更有可能是冒认了 李唐 宗室。 编辑于 2023-06-03 21:36. 洛绎不觉. 7 人赞同了该回答. 个人认为绝对是。 南宋陆游在撰写《南唐书》时对 南唐 做过非常多的了解，他坚持 李昪 就是唐宪宗第八子李恪后代这一说法（李恪生李超，李超生 李荣 ，李荣生李昪），同时《宋史》《江南录》和《新五代史》也是一样的记载。
248. 被浏览. 531,109. 65 个回答. 默认排序. 知乎用户. 429 人赞同了该回答. 20200522更新：李戡因爱生恨，开始恭维大独派赖清德和小独派蔡英文…… 我是真的shock到了 这孩子怕不是走火入魔了吧. [1] 李戡5月20日发文恭喜蔡英文和赖清德就职，并称：“他们在我父亲过世那天，都发表了诚挚的悼念，我一直感念在心。 对照大陆官方的无情无义，蔡英文的气度和胸襟，让我百感交集，开始看清了很多现实”。 作为他爹的骨灰粉，我谈谈李戡吧。 他是才华撑不起野心的典型。 首先，李戡是出身台湾的外省富二代，深受李敖统派立场影响，但不具有真正的大中华意识。 他爹是亲眼目睹日本人骑着高头大马在北京城耀武扬威，对国家危亡有切肤之痛，这种情感很能打动大陆人民。
正祖大王人生最不安稳的时期，就是在父亲思悼世子死后开始的。. 这期间围绕在正祖身边的群体主要是洪、金两家外戚，还有正祖的姑姑和缓翁主一家。. 洪家，正祖的母亲惠庆宫洪氏的娘家（也就是文根英饰演的角色）。. 按理来说，正祖顺利即位，对外公一 ...
42 个回答. 默认排序. 知乎用户. 29 人赞同了该回答. 对 李公子 本没有多少了解，看了大家都介绍，倒有几分轮廓般的了解。 其实，李公子用 李诚儒 先生对儿子的话，大意是，要不是你父亲有谁关注你。 所以李公子起点很高，但也限制了他，他这一辈子注定在父亲的光环下闪转腾挪。 要别开天地，自创一家的概率不说没有，但概率实在不高。 那么问题简单了，要了解 李戡 首先要了解他父亲李敖。 李敖的基本立场一是师承胡适和 殷海光 的自由主义。 二是童年目睹旧时代就积弱不振的民族家国情怀。 前者让李和两岸三大集团都有隔膜，后者是李区别于胡这样的高层文人立场。 因为对胡这样的高层文人来说，家国情怀缺少感同身受的感觉，正如鲁肃对孙权说的，他们的名望和地位投孙投曹无所谓，在各方势力他们长袖善舞。
15 个回答. 司马迁在《 史记·李将军列传 》中说：“李将军广者，陇西成纪人也。. ”李广当为 陇西李氏 ，其孙李陵为直系。. 按理说李唐也自称陇西李氏，应该是同一族。. 不过值得怀疑的是在李陵战败投降后，陇西李氏遭到了灭顶之灾（司马迁帮李陵说了几 ...
2022年4月11日 · 老子姓李是司马迁的记载，但是战国子籍都是称为老聃，所以正确的应该是姓老。. 与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。. 唐太宗没有自称，但他儿子李治追封老子 李耳 为太上玄元皇帝。. 二月己未，次亳州。. 幸 老君庙 ，追号曰 ...
