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2020年6月1日 · 【第二力中分六：依止甚深經者，謂受持讀誦《般若波羅密多》等契經文句。 勝解空性者。 謂趣入無我光明法性，深極忍可本來清淨。
2020年12月1日 · 因為造業的時候有幾個條件：第一是心清淨，這是心的力量，第二是加行的力量，第三是田清淨，靠田的力量；而現在你的心是跟法界相應最了不起的心，它是無限大的，所以任何東西碰到它都產生無限的功效。
2020年5月21日 · 從觀待自己可以分為二個部分來看。 ( 一 ) 迴向無上菩提：將修習八因的所有善業，都迴向無上菩提，而不求其他任何果報。 ( 二 ) 由純厚意修因：就是修行任何一種善因時，都應提起純厚意樂、非常猛利的去修行。
2020年6月1日 · 第二力中分六，依止甚深經者，謂受持讀誦般若波羅蜜多等契經文句。 勝解空性者，謂趣入無我光明法性，深極忍可本來清淨。 依念誦者，謂如儀軌念誦百字咒等，諸殊勝陀羅尼。
第四、時間的差別：平時應當隨其相宜的實行供養，在良辰吉日和重大節日，應當依自己的能力獻上精妙的供養。. 【復次恆須受飲食故，爾時若能首先供養無間缺者，少用功力，而能圓滿眾多資糧，故隨受用淨水以上，應以先首至心供養。. 第五、以少許辛勞緣 ...
2020年5月6日 · 【 決定受中，依受果時分三。其中現法受者，謂即彼果現法成熟。《本地分》說此復有八：若由增上顧戀意樂，顧戀其身，財物諸有，造作不善，於現法受。若由增上不顧意樂，不顧彼等，作諸善法。如是若於諸有情所，增上損惱增上慈悲。
2020年7月20日 · 八苦中首先思惟的是生苦，分五種苦相：① 眾苦所隨之故； ② 粗重所隨之故；③ 眾苦所依之故；④ 煩惱所依之故；⑤ 不隨所欲離別法性之故。 【眾苦所隨故，生為苦者。 謂諸有情那洛迦中，及諸一向惟苦餓鬼 ，並諸胎生、卵生，如是四類，於初生時，便有無量猛利苦受隨逐而生。 因為眾苦相隨的緣故，所以一生下來，苦就跟著來了。 有情地獄和一直感受痛苦的餓鬼，都在受苦中。 其它的胎生、卵生，這四類只要一出生，一有了這個身體以後，無量的猛苦就隨著產生。 （以上四類有情以外的濕生與化生，不會出現受生時的猛利苦受。 【粗重所隨故，生為苦者。 謂三界一切諸行，為煩惱品粗重所隨，無堪能性，不自在轉。 三界有情諸行生起，皆為煩惱品類粗重隨逐。 總之，由有生住增長煩惱種子隨逐流轉，故無堪能安住善事，亦不如欲自在而轉。
