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中共上訪投訴新闻台 百姓有了冤无处可訴.新闻被封殺.造成严重社会问題.与分化.特成立本新闻台誏老百姓說出自巳的心声 ...
1957 張理泉 趙效宣 朱振北 傅承周 徐子貞 黃開華 劉玉奇 李克林 李明光 李杜 劉之仁 羅東升 佘文山 許濤 王俊儒 王茂富 顏錫恭. 1958 陳少嫻 張乘風 趙 潛 賈麗妮 焦作民 全中樞 傅光興 胡應湖 李 雲 李家淑 尚重濂 戴文伯 丁 智 王兆麟 黃建業 黃慧修 吳庫田 嚴 ...
翻開花名冊：漫談香港三級片歷史. 「三級片」這名詞，起因於香港的電檢制度，依照觀眾年齡，劃分成Ⅰ級、Ⅱ級、Ⅲ級；所謂「I級片」就是普遍級電影；「Ⅱ級片」又細分成「Ⅱ級A」 (兒童不宜)跟「Ⅱ級B」 (兒童與青少年不宜)，而「Ⅲ級片」就是18歲以下不 ...
一、前言. 聖嚴法師的禪法可謂是當代臺灣最具影響力的法門之一。 他分別繼承了臨濟宗的話頭禪與曹洞宗的默照禪，同時也 教授這兩種禪法。 這兩種禪對他而言，不但是他個人修行上的 利器，也是他接引眾生的重要法門。 但吾人若回顧歷史可以發 現臨濟宗的大慧宗杲曾抨擊默照一派為「默照邪禪」，而曹 洞宗的宏智正覺也認為修行「不要作道理，咬言句，胡棒亂 喝」，宗杲與正覺在修持方法上各有堅持，那麼聖嚴法師說他 自己同時繼承了兩派的修行法，究竟如何繼承？ 是各行其是的 繼承？ 還是以一 為主、一為從的繼承，抑或是調和二者，從中 提煉出一種新的禪法？ （一）研究動機.
我們之所以稱「民變」，是因每個人對「亂事」的定義，會因立場不同而不同。首先我們要談的是戴潮春事件，之所以先談此「民變」是因戶外教學我們要參觀的是戴潮春故地故居；而且事件人物主角也有彰化人、主戰場也是。戴潮春事件：台灣清治時期三大民變之一，也是時間最久者，自
洪尚秀為第一代留學的韓國導演，1996至今十年間共拍了七部電影，其中六部由他一手包辦編導 (一鳴驚人的首部《豬墮井的那天》除外)。 由於洪尚秀長鏡的拍攝手法一直給人冷冷的孤傲感覺，因此他的電影未必是喜愛韓片的朋友
由導演葉偉信、男主角甄子丹，以及幕前幕後原班人馬再度出擊的《葉問2》，不但不是一部狗尾續貂的續集片，反而是完全不輸第一集的精緻作品，也在花招更多的武打戲之外，強調葉問這個人物的品格與氣度，讓觀眾更加了解他的一生傳奇，也藉著衝突不斷的 ...
