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  1. 龙山寺,是位于新界粉岭龙跃头流水响龙山布格仔DD85的寺庙,创建于元未明初,原名“ 龙溪庵 ”。 中文名. 龙山寺. 地理位置. 新界 粉岭 龙跃头 流水响龙山布格仔DD85. 出 处. 《重修龙溪庙碑》 建造时间. 1819年. 目录. 1 历史由来. 2 建筑风貌. 3 佛教设施. 4 主体布局. 历史由来. 播报. 编辑. 《重修龙溪庙碑》(1819年)∶“龙溪,古神境也。 云兴则雨,详载邑志,号曰 神山 。 流而为溪,则曰 龙溪 。 晋人建寺以此,以应神赫。 ”或龙溪庵可能始建于晋,为附近村民所建,是“建庙敬神、立祠祭祖”之用。 清乾隆廿四年(1759)重修。 1989年重建,1993年落成,易名“龙山寺”。 龙溪庵的破石刻仍然保留。 建筑风貌. 播报. 编辑.

  2. 粉岭龙山寺位于香港新界粉岭龙跃头,原是当地邓族的家庙“龙溪古寺”旧址,于清乾隆廿四年(1759年)改为“龙溪庵”,收容族中独身的自梳女,40到60年代末被辟作饲养场,到了80年代,“龙溪庵”已经残破不堪,龙跃头邓族决心重建,经多方筹集资金和数年 ...

    • 概览
    • 发展历史

    公众坟场山地

    和合石坟场(英语:Wo Hop Shek Cemetery)是中国香港一片位于新界北区粉岭和合石的公众坟场山地, 每年清明节皆封路,后人拜山都要步行上山。和合石坟场位于浩园的东面和南面,港铁粉岭站及华明邨的再南面的山上。

    随着中国香港人口持续增长,死亡人数亦相继增加,位于市区的政府坟场已不敷应用,当局遂于1940年计划在粉岭和合石一带兴建坟场及铁路支线,及于1941年1月1日起停止于各政府坟场接收灵柩,并需于七号坟场下葬。后来日军入侵香港,辟地工程中断,至1945年香港重光后恢复。

    和合石坟场及铁路支线于1950年启用,初期主要把七号坟场及其他政府坟场的骸骨迁葬。

    和合石坟场主要分为“棺地”及“金塔地”两部份,依开发的年期而划分, 后来香港的先人灵位极度缺乏,于是政府在和合石火化场附近开辟平地,以用作安于骨灰位之用。另外在山脚亦有大片墓地预留作未来一旦有重大灾难事故(例如:地震、瘟疫、水灾等)发生时,可以即时把死者立即安葬的“灾难预留用地”,是全香港唯一设有预留墓地的坟场。现时坟埸的浩园及景仰园部份,原来亦是灾难地的一部份。另外由于和合石坟场的气候非常潮湿,坟场内亦有一小片墓地预留与受泥石流影响而使墓地倒塌的受害家属作赔偿之用。

    和合石坟场的棺地一般只容许死者安葬五年,但其后的宽限期较其他坟场为长,但总计亦不能让棺木留在棺地超过八年,否则会被强制火化。而金塔地的面积只有3英尺乘4英尺,而且只有重新使用的墓地,不再有新开发的墓地,所以十分挤逼。由于和合石坟场所在地的山势比较平坦,墓段一般比较广阔,在同一水平面的墓段,可划出多行的墓葬地,而不是其他坟场一般每段只有一行到两行的墓地;而位于墓段中央的墓地,出入亦有困难;部份较为偏远的墓段,更要走过危险的石级。墓地的蚊患亦十分严重。

  3. 相传山上有一块石壁,雪白如,居于附近的乡民,便称之为“壁岭”,位于附近的乡村,便成为壁岭村。 在天旱时,乡民会带备三牲酒礼,跑到壁前祈求天降甘霖。

  4. 三世铜棺,辰东所著网络小说《遮天》 [1] 、《完美世界》 [2] 、《圣墟》 [23] 及其衍生作品登场的无上至宝。. 三世铜棺,由创世之初,世外高原上有一修为在祭道之上的老人所制作。. 三世铜棺内部有三层,分别代表过去、现在和未来。. 他凿出一个石罐 ...

  5. 崇祯 十四年 (1641年)正月二十日, 河南 洛阳, 福王 府邸。. 在宏伟壮丽的飞檐红墙映衬下,王府中堂广场尤显平阔。. 人声鼎沸中,烈焰腾腾,珍稀香木制成的无数王府家俱皆成为 柴木 ,烘烧着一口从洛阳郊外迎恩寺抬来的“千人锅”。. 巨大的铁锅内,撒满 ...

  6. 五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成,大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西四省边界处。. 历史上大致包括广东(含海南、香港、澳门)、广西和云南省东部、福建省西南部的部分地区。. 岭南是一个历史概念,各朝代的行政建制 ...

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