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我發現，目前國人祭祀的方式，大概分為三種。第一種是比較傳統的家庭，仍然在家供奉和祭祀，過世的先人在返主、做百日、對年、三年及合爐後，以後凡是年節、忌日等，子孫們都會準備貢品祭拜，以表達對先人的追思和緬懷，也象徵著代代相傳的傳承精神。
第一節 網絡與社會網絡. 一、網絡、團體與組織. 「網絡」－連接點與點之的體模式，通常會以一個有特殊意義的圖形展現之。 網絡不同於組織，組織是指一群人為追求某些共同目的而集結在一起，並建立起適合達成該目的之最佳的結構和過程。 網絡與組織差異： 1. 就形成過程而言－網絡雖然提供了一種組織的模式，但它卻不同於組織須經過正式化與結構...
2017年7月6日 · 絕大多數宮廟都有明顯減量。 比如北港朝天宮就減至七爐七柱，大甲鎮瀾宮只有四爐四柱，松柏嶺受天宮以前有十多個香爐、每爐三柱香，現在改為五爐九柱香，甚至不僅減少線香爐，也會減少香抹爐、香環爐的使用。 粗略推估，晚近30年來，臺灣民間信仰的焚香減量，恐怕至少都達到六成以上。 這都還不包含金香產業自我改革發展，自1980年代開始為環境保護所做的努力。...
2020年9月25日 · 環保葬的好處是什麼？ 為什麼值得我們採用新的葬禮方式？ 就環境面而言，環保葬不需要墓地，不需要造碑，土地可持續循環利用，因此不會造成死人跟活人搶地的奇景。
2018年2月23日 · 民俗祭祀的必要性. 先來談談三峽祖師廟的神豬祭祀吧！ 清水祖師其實本來是北宋的佛教禪宗僧侶，生前也是吃素的。 等到圓寂以後逐漸地被後人膜拜，成為民間信仰的神祗，以降雨的神蹟為聞名。 很多人說清水祖師本來就是和尚，為什麼要賽神豬祭祀呢？ 「我是三峽人」臉書專頁與部落格創辦人周嘉斌先生，就曾經在 〈賽神豬，你我他-祖師廟〉 一文中採訪三峽清水祖師廟總務組劉金達先生，他解釋：...
2023年12月10日 · 環保葬好處多，未來沒人拜也安心，樹木、花草成守護者 廖大乙表示，環保葬不會讓子孫有所擔心，萬一家族後代移民到國外去了，或是，沒有人可拜拜，大家都不會擔心沒人拜。
2020年10月30日 · 2020-10-30 21:12 聯合新聞網／ 綜合報導. PTT. 傳統上祭祀皆以三牲「豬、雞、魚」做為供品，用以表示敬畏及尊崇，通常為祖先或土地公祭祀用。 示意圖／Ingimage. 傳統習俗在祭拜祖先時以三牲祭拜，以祈求庇護，但長久下來，因家庭人口結構及飲食習慣的改變，祭拜準備的三牲肉類往往因吃不完而浪費。 一名網友實在受不了因沒人要吃的雞、豬等 肉品...
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