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  2. 共找到1筆符合 羅仲謙 的資料 搜尋全站» 《西遊記孫悟空之三打白骨精》:厚,我就不想輪迴啊! 很多朋友推薦《西遊記孫悟空之三打白骨精》,出於好奇,特去戲院瞧瞧。

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  4. 演出過「溏心風暴之家好月圓」、「宮心計」、「On Call 36小時」系列港劇的香港女星楊怡(Tavia)生了!同為演員的老公羅仲謙今(22)日透過微博分享一家三口的全家福,愛女「小珍珠」也露面。 羅仲謙感謝楊怡懷孕...

  5. 2021年1月11日 · 《菩薩地‧攝抉擇分》中說了不施無罪的兩種情況:① 三衣不施無罪; ② 其餘佛所開許的長物,自己沒有慳貪的意樂,而且對於修善又極需要者,雖不佈施也沒有罪過。 104. 長物:戒律用語,指無必要、多餘之物。 又作長、餘長物。 佛教僧團中,除比丘所需之三衣一缽以外者,均屬長物。 如云:“出家菩薩除三衣外,所餘長物佛所聽許,身所受用,順安樂住,若故思擇施來求者,當知無罪。 若顧善品,非墮欲貪,雖不施與,亦惟無罪。 ”(出自《瑜伽師地論‧卷七十五》) 如《攝抉擇分》說:出家菩薩除了三衣之外,其餘佛所開許可以積蓄的長物,身體所受用,隨順安樂而住,如果經過考慮之後佈施給乞者,當知無罪。 如果考慮到修善時還需要這些物資,而自己也沒有墮入貪欲,雖不佈施也無罪過。

  6. 「譬喻」之所以被廣泛應用,主要是技巧難度較低,其次是行文之際起文承轉的實際需要。 「譬喻」修辭格,在中國文學源流裡淵源甚早,自有語言文字以來,「依物託意」的「譬喻」修辭就被廣泛地應用著,鍾嶸《詩品序》:「故詩有三義焉:一曰賦,二曰比,三曰興」,所謂「風雅頌、賦比興」,前三者是指詩經裡的文章體裁形制,即「文類」,後三者則是文章的創作(修辭)方法。 貳:歷代以降對譬喻的解釋. 關於「譬喻」,歷代以降均有相關的解釋: 《墨經、小取篇》<辯學七法>:「譬也者,舉他物而以明之也。 《荀子、非相篇》:「談話之術,矜莊以蒞之,端誠以處之,堅彊以持之,分. 別以喻之,譬稱以明之。 漢代鄭玄:「比,見今之失,不敢斥言,取比類以言之。 宋代朱熹《詩經集傳》:「比者,以彼物比此物也。

  7. 2020年4月15日 · 因為皈依正法,所以將教證正法認定為所要現證的內容;而與此相符的修行,即是聽聞與修行正法此兩者的緣故。. 【法隨法行者,謂應隨順般涅槃法,而修正行。. 由歸依僧,於趣涅槃補特伽應執為伴,其隨順行,謂應與諸趣解脫者,共同學故。. 子四 法隨法 ...

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