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概要. 1939年 （ 昭和 14年）のヒロイン少女期から始まり、 1961年 （昭和36年）、29歳の時39歳の 貸本漫画 家との結婚を転機に、その後の喜びも苦しみも共にする夫婦の軌跡が妻の視点で描かれた（ 1986年 （昭和61年）まで）。 さらに、様々なエピソードを通して家族の絆だけではなく周囲との心温まる交際、出会いと別れ、また単なる人情味あふれる話にしない漫画界などの厳しい現実、戦争の 爪痕 、 紙芝居 と 貸本 業の衰退など世相が複眼的に描かれた。 このようにヒロインの半生記として ホームドラマ のほか、サクセス・ストーリー、業界ドラマ（漫画）、 昭和ノスタルジア の要素もある。
概要. 現代において、日本で広く普及する浦島太郎の御伽話は、 明治 から 昭和 にかけて読まれた 国定教科書 版に近い内容である。 これは童話作家の 巖谷小波 が1896年に発表した『日本昔噺』版に、生徒向けに手を加えて短縮したもので、玉手箱を開けて老人化してしまうことで約束を破ると悪いことが起こると伝えようとしたためである [1] 。 上代 の原話では「浦島子」（ 浦島子伝説 ）で、 万葉 、 日本書紀 、 丹後国風土記 に記述がある。 異界は龍宮でなく蓬山（ 蓬萊山 ）・常世（とこよ）の併称で呼ばれる。
概説. 一般の 動物 では 交尾 の際の姿勢は一定しているが、ヒトにおいては複数の体位があり、それを状況に応じて使い分け、あるいは時によって変更する。 また、1回の性交中に複数の体位を行うことも珍しくない。 日本では、様々な体位をまとめて 四十八手 と言ったりするが、これは 相撲 の 決まり手 に引っかけたものである。 古代インドの『カーマスートラ』では、64手が紹介されている。 体位については、世界各地に古くから伝えられている。 古代ギリシャ でのそれは アリストパネス の喜劇『 女の平和 』の中に女たちが性交断ちの誓いをする台詞「天井にスリッパをさしあげ（正常位?）」「チーズ削りの上の 雌 ライオン式に立ち（後背位?）」とあるのがその例となろう。
十四誹謗（じゅうしひぼう）. 湛然 の 十四誹謗 の説に依拠して、「わが宗のどんな高僧や大 檀那 と称される人でも凡夫である以上完璧はありえず、日々、無数の謗法を犯しているのである。. ましてや高僧でも大檀那でもない自分ごとき者は ...
元禄13年（ 1700年 ）21歳で官を辞し、以後10年間 畿内 を遊学する [1] [2] 。. その間に 漢詩 ・ 天文学 ・ 地学 ・ 朱子学 などを懸命に勉強した。. 宝永 元年（ 1704年 ） 富士山 に登り、 京都 に入った。. そこで、 伊藤仁斎 の講義を聴き、人格にうたれ ...
解説. 現代の日本では、性善説は「人はみな善人である」という 楽観主義 、性悪説は「人はみな悪人である」という 悲観主義 、といった意味合いで広く使われる [5] [6] [7] [8] 。 しかし本来は、楽観主義や悲観主義ではなく [5] [6] [7] 、どちらも「 教育 の重要性」を主張するための説だった [7] （ 詳細後述 ）。 「性」「善」「悪」いずれも古代から明確な 定義 が無く、そのせいで議論がすれ違ったことが対立の原因である、とも言われる [9] [10] [11] [注釈 1] 。 ここでいう「性」は「 自然本性 」「生まれつきの性質 [13] 」「生まれながらの性質」「 本質 的 属性 [14] 」「 先天性 」「 天 与の性」などと訳される。 歴史. 背景.
同業者の店頭から高値で転売する事を目的に「抜き買い」するため、せどり行為は業界内では嫌われる。. 一方、本の希少価値にこだわらない、大量仕入れ、大量 販売 形式の大規模古書店においては、「一度に数十から100冊の本を買ってもらえる ...
