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2020年3月19日 · 肺炎疫情：香港傳染病專家袁國勇撤回《大流行緣起武漢》文章引發爭議 & 諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光 ...
2018年8月24日 · 據世界衛生組織估計，全世界有6億人感染刺瘤病毒，僅在北美地區就有兩千多萬人感染，病原體每年導致50萬例宮頸癌，大多數發生在發展中國家。 而如今，科學家們利用DNA技術和普通農作物相結合來生產各種藥物混合物。 這些能生產藥物的改良作物通常被稱作“藥作物”，改良的基因作物不僅可以生產在牛奶和眼淚中發現的蛋白質，也可以製造潛在的疫苗。 克隆技術和幹細胞研究的突破將使人們利用自己或者他人的幹細胞和幹細胞衍生的新器官，代替病變或衰老的組織器官，從而推動了一門新興學科——再生醫學的發展，這將有助於解釋人類的生老病死，治療各種不治之症。
2021年2月22日 · “煩惱慢”，即任何時候都輕蔑煩惱，自信我應當戰勝它，終不讓它有機會勝伏我，為了摧伏各種違品，首先應讓自己的心勇悍、堅定。 如云：“我當勝一切，不使誰勝我，諸佛獅子兒，應住此我慢。 “誰”：三界所有煩惱。 “獅子兒”：邪魔外道比喻為其他野獸，佛是人獅子，佛弟子叫“獅子兒”。 如《入行論》所說：我應勝伏一切煩惱，不讓任何煩惱戰勝我，諸佛的獅子兒應當信心十足地安住在殊勝的自信心中。 以下從正反兩方面顯示修習煩惱慢的必要，即從反面宣說在煩惱面前懦弱的危害，正面宣說具有煩惱慢的作用。 首先，從反面觀察： 若不如是而退弱者，障品雖小，亦能為害。 如果沒有安住煩惱慢，而退縮怯弱，即使微小的障礙，也能損害自己。 如云：“若遇死毒蛇，烏亦如鵬鳥，若我太軟弱，小罪亦為損。
2021年2月19日 · 是否南轅北轍、愈趨愈遠呢？. 如是若僅怯弱而住，全無所益，反漸怯劣，故應善知諸能修證菩提方便，策舉其心，則辦諸利如在掌內。. 經過前面仔細分析觀察、如理的決擇以後，我們就了解：如果單單看見事情就害怕、退怯，那是一點好處都沒有 ...
【譯前說明】 《南洲翁遺訓》的成立，與幕末維新期的庄內藩關聯甚深。 庄內藩曾在戊辰戰爭時頑強抵抗新政府軍，降伏之後以為會受到嚴懲，不料政府的處分卻極寬大。 後來藩內人士得知此寬鬆的懲處命令乃出自西鄉隆盛（1827-1877）之議，故對西鄉的恩德感念萬分，維新以後，紛紛前往東京和鹿兒島向西鄉請教。 明治三年（1870）八月，原庄內藩主酒井忠篤（1853-1915）和七十六名舊家臣造訪鹿兒島，受教於西鄉，和西鄉建立起深厚的交情。 因此，在明治二十二年（1889）二月西鄉逆臣之罪因大日本帝國憲法發布之大赦而赦免時，原任庄內藩家老的菅實秀（1830-1903），盼西鄉之教能廣傳於世，而向縣內曾受教於西鄉的民眾徵求西鄉生前的訓誡及言論，將之輯錄成《南洲翁遺訓》一書。
義的內涵：第一「忠」. 「義」的內涵第一點、為「忠」：忠者，中者黄中通理，以誠為心，忠誠竭誠為道，為下克忠，事上竭誠。. 對人要拿出誠意。. 對人講話不能夠沒有誠意，對他人說話不夠誠意、不夠真心，就是不義。. 生活中少了義，自然也失去忠。. 一 ...
2022年1月24日 · 其 壯志未酬 這缺憾 就 還給天地吧！. 他是 獨樹一格的完人。. 賞析：. 「驅荷開台」的民族英雄 鄭成功，於永曆15年（西元1661年） 率軍渡海，登陸 鹿耳門，翌年，荷蘭人 退出台灣。. 不久，鄭成功 病卒，年僅39歲。. 台灣 歸清之後，來台移民 飲水思源 感念 ...
