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  1. 2017年5月11日 · 時事議題:傳統節日靜靜變. [2017.05.11] 發表 推文. 現今長洲太平清醮飄色不時以時政人物為主題。. 圖為2017年太平清醮一台飄色以「撥亂反正」為題,上有身穿藍色套裝的「小林太」,下有穿西裝、拿着試題練習書和日本旅遊書的「小吳克儉」。. 車公誕. 清明節 ...

  2. 2017年5月5日 · 這源於遠古的靈魂觀:人死後靈魂不滅,變成鬼神賜福降災,只有善待死者才可獲庇祐,故「入土為安」極為重要。 當然在古代宗族社會結構下,善待先人的背後自然牽涉祖神崇拜——甲骨文便有很多祈求祖先賜福消災的記述。 因而民間信仰極重視的祭祖,便有着孝與祈福兩重意義。 這正是傳統的矛盾所在:上層的儒家倡導「敬鬼神而遠之」的道德理性,下層的民間信仰卻從未消減——歷代均有大量民間神祇出現甚至獲朝廷晉封,明清文人更流行扶乩;就算是現在,車公廟、天后廟等民間宗教廟宇仍香火鼎盛。 而矛盾的折中點,就是中國神祇強調道德教化,連重視人道的孔子也成為祈求對象。 或許在現代人看來,這種民間「迷信」只是舊代陋習,祭祖喪葬的目的更應在現實的孝道;但既然這樣,為何我們還要汲汲於「迷信」地留下全屍,而非實踐傳統崇尚的兼濟精神?

  3. 2020年12月15日 · 文言遷移:仁、禮、孝、學——〈論仁‧論孝‧論君子〉的概念結構. [2020.12.15] 發表 推文. 【明報專訊】孔子去世後,學生整理上課筆記,編輯成《論語》,共20章,記載了492則孔子的說話與故事。. 「論」有編撰的意思,「語」指孔子的說話。. 〈論仁‧論孝 ...

  4. 2022年11月23日 · 羅密歐被下令逐出城外,茱麗葉遭父親另配婚事。 茱麗葉在勞倫斯修士的幫助下,喝假死藥裝死,等候羅密歐到墓穴帶走她一同私奔。 可惜陰錯陽差,羅密歐沒有接到修士的信件,獲悉情人「死去」的他趕回維洛納服毒殉情;藥效過後醒來的茱麗葉看到羅密歐殉情而死,也用短劍自盡。

  5. 2019年10月1日 · Jan主演的《誤人子弟》於1997年上映,由《葉問》導演葉偉信執導,他扮演初出茅廬仍滿有熱誠的中學教師,黃秋生飾演他的同事,是鰥夫帶着一名年幼兒子,電影上半段圍繞學校的瑣事及林黃二人課後的生活;如今已是「千億新抱」的徐子淇飾演代課老師在中段出現,並成為他們的追求對象,形成三角關係,Jan和秋生的友情受到考驗。 戲外不曉得Jan跟黃秋生的友誼是否從那時候開始建立? 《A1頭條》一齊做收數佬. 黃秋生跟葛民輝有戲緣,合演過陳嘉上執導、2004年上映的《A1頭條》,兩人在片中是一對收數拍檔。

  6. 2017年4月7日 · 【明報專訊】一、善用比喻. 作者在論證「賂秦而力虧」部分,以「暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地」比喻各國先祖努力經營,才爭得尺寸土地,其艱辛和困苦,躍然於紙上。 可是,各國子孫不珍惜祖業,輕賤地割讓披荊斬棘得來的土地給秦國。 作者把各國子孫割讓土地的態度,形容為「如棄草芥」,正正將子孫的不孝和怯於秦國的態度,呈現於讀者眼前。 二、善用誇張. 作者運用誇張手法,將論點及看法鮮明地表達出來。 例如在說明各國割地賂秦之不智時,作者先指出各國先祖非常艱難才得到「尺寸之地」,以見土地得來不易。 不過,各國的子孫不珍惜先祖經營的祖業,為求安寧,將祖業輕率割讓。 作者運用誇張手法,例如「今日割五城,明日割十城」,誇大割地的速度,突顯割地賂秦的不智。 此外,賂秦各國為求安寧,不惜割地求和。

  7. 2021年12月9日 · 【明報專訊】回答角色題型時,學生或會發現難以定義持份者角色,建議可從持份者對該議題的立場、看法及行為模式歸納其角色。 下文將拆解此題型,並輔以題目例子說明。 資料A. 政府於2021年11月3日公布第三針新型冠狀病毒疫苗接種安排,合資格的免疫力弱病人和較高感染風險者,由11月11日起可免費接種第三針新冠疫苗。 他們11月5日起可在新冠疫苗接種計劃專題網站預約打針。 上述群組若在社區疫苗接種中心領取「即日籌」,或在公立醫院的接種站打針,則毋須預約。