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  1. 2017年6月21日 · 因為韓片《八月照相館》而掀起韓流的44歲韓國女演員沈銀河,今日突然傳來疑似服藥自殺而被送院的消息,令人愕然! 雖然已淡出了韓娛圈的沈銀河,但其在韓國的地位可比李英愛,想不到今天竟傳出懷疑因服藥自殺而被送院的消息。 (網上圖片) 據知,沈銀河於韓國時間昨日凌晨一時因服用過多安眠藥,而被發現昏迷而被送到急症室進行緊急治療,到今日醫院方面就表示沈銀河已經度過了危險期,更已轉到醫院的VIP病房留醫。 沈銀河與韓石圭都是因為韓片《八月照相館》而為香港人認識,更掀起及後的韓流熱潮。 (網上圖片) 沈銀河於2005年跟現任國會議員的老公池尚昱結婚後就開始息影,近年很多時都只會跟老公出席政界活動才會現身,而沈銀河入院新聞傳出之後,有網友就懷疑二人因為婚姻出現問題,而令沈銀河想不開才自殺。

  2. 2020年4月8日 · 韓流始祖沈銀河憑電影《八月照相館》掀起韓流,是90年代的玉女掌門人,但就在個人事業巔峰之際宣布退出娛樂圈,現年47歲的沈銀河,事實上已息影將近20年,近日沈銀河不怕COVID-19新型冠狀病毒肺炎,公開在街頭為老公拉票吶喊助選,終於讓久未見到 ...

  3. 2023年6月7日 · 韓劇《浪漫醫生金師傅3》目前正在熱播,相信不少讀者也對劇中飾演靈魂人物「金師傅」的韓石圭非常好奇。. 今年58歲的他出道30多年都相當低調,雖然是韓國大滿貫影帝,但原來也經歷過數年空白低潮期。. 韓石圭甫出道就成績優秀,一直擔任男主角 ...

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    • 引言
    • 愛情的可能性 — 「我」與「他」的主體意向
    • 經驗向度
    • 意識向度
    • 精神向度
    • 愛情的可能性 — 時空中的「實存」
    • 過去 — 回憶的復現
    • 未來 — 想象的投向
    • 現在 — 抉擇的連繫
    • 意義賦予的統一性

    面對愛情的悲歡離合、貪嗔痴、愛別離等複雜現象及感受,人愈運用理性分析,終感無力掌握,現實的種種限制更顯出愛的無力感,但綜觀歷史,人總義無反顧投入愛情,如香港有一情歌《矛盾一生》中的歌詞:「矛盾只因深愛著 你知嗎?」矛盾源於愛情,愛情造成矛盾,愛情種種不穩定性,使人痛心,人或會大膽反問:「如果世間沒有愛會如何?」此一問實是對愛之存在作出的普遍懷疑,我希望通過這篇文章來肯定愛情,通過主體的視覺,及時空中過去、未來和現在時態來說明愛情的可能性,然後透過愛情的意義賦予功能,來證明每個人的愛情的獨一性。這樣一來,我希望可以消解「如果世界沒有愛」的質疑,肯定「愛」其實是在對立、分合的不穩定中的統一。

    「我愛你」 這句表示一人經語言向另一人表達愛意,相信是最簡單且直接的愛意表達,當中「我」與「你」可視為一種「主體」與「對象」的簡單關係,這種二元對向的哲學早由柏拉圖開展,在愛情來說,筆者試以三個向度由經驗向度,意識向度及精神向度說明「我」與「他」主體及對象的愛情。

    我們愛對方如是由所謂經驗條件所吸引,例如身材樣貌,行為舉止等,我稱此為愛情的「經驗向度」,身材樣貌等皆是經驗表象,經我們眼睛、身體所看到及觸摸的皆是確確實實的現象,但它們是不斷流轉、浮動的、沒有常性,因而是偶然不是必然,如身材樣貌等,會因時間流逝及內外在因素等條件所限,而產生變化,如我們對於對方的愛只限此經驗向度,愛情便是不固定並且容易變動,此時「主體」及「客體」概念便更加明顯鮮明,主客距離更愈來愈疏離。主客對愛情如更追求投入的話,便轉向「意識向度」。

    對愛愈有執著,心中想念著某對象的意識開始升起,主體開始撇開所謂條件限制,在意識中投放某對象,對象趨向固定及不易變化,例如我意識中愛某人,不論其身材樣貌及背景身份如何條件限制,總希望某人成為「我」心中的「他」,主客關係的分位開始退隱,我意識中的你漸漸「顯現」,「你」常於「我」心中顯現,所謂「日有所思」,「我」無意識忽略「不顯現」的「你」,只顯現在我意識中的你,如你那笑容,你那神態,所有在我意識中的你的「背景」不顯現,只為你襯托顯現的「你」(例如前述的經驗表象:身材樣貌等)。但這主體對對象所「顯現」及「不顯現」的意識,主觀成份漸向絕對,這便是愛的「精神向度」。

    在柏拉圖的愛情理論中,愛似是個「怪物」,不是窮兇極惡,而是力量強大,它是以男女性身體結合,分開後便全心全意並不顧一切地追尋與另一半結合,我認為這說明人追求愛的統一性目的,上面所提及愛的主客、愛的顯現與不顯現的可能性,均還原至人要求愛的統一性之精神向度,由經驗表象之雜多,意識無條件之愛的追求或肯定,還原至我們對愛情冀求統一性,此不斷後退至還原的運動,終由我們對愛情精神絕對化之。我們一旦進入此面向,便可理解為對愛的一種肯定。經驗條件的主客限制、意識的顯現/不顯現的雜多規範,產生一種不斷對立分合的取向,我們的愛還原於精神上的統一,是要求完美,此種精神向度亦肯定不同愛情觀,並體現於現世中,如電影《春嬌與志明》中女主角春嬌與男主角志明分開後仍不能自拔地想念對方:「我不由自主地變成你」,此即是精神上統一...

    我們對時間普遍直覺基本是缐性形式,過去、現在、未來。人以因果概念分析世界,在我們直覺裡,時間概念是不可或缺的,或者說我們幻想不到如果世界沒有時間的話,我們應如何對現象作出部份理解?但在愛情世界好像不太一樣,有些人形容愛情是「永恆」、「至死不渝」等,我們對愛情的這些形容,正表現出我們對愛情的時間概念與基本認知略有不同。現我先將愛情的時間分為過去、現在、未來三個時態,藉此來道出我們的愛情皆有其「實存性」,我們的愛情於時間內實在的存在著,意即「投入其中」,如沒有此實存,愛情便即只存在而不活動,無論經驗、意識、精神如何意向愛情,沒有時間的話,愛情只是呆滯,愛情現象便不那麼精彩及多變。

    過去是我們已過去的時態,回憶是對過去的復現,如電影《花樣年華》中男(周慕雲)女(蘇麗珍)主角在門牌2046的房間中渡過快樂的時光,是只屬於他們的回憶顯現,對週遭其他人來說,這房間只顯現其是房間而已。換話來説,藉男女主角的愛情將此房間的快樂回憶顯現出來,因此,「我們」回憶「過去」的愛情是成就愛情其一的可能性。

    未來是不可知的,因此無必然性,我們因此運用想象、理性、經驗來預測未來,在愛情方面,人運用理性歸納過去經驗想象我們的愛情如何如何,嘗試把握未來,例如,藉對方財產或學識來思慮我們未來的生活,藉此考慮與對方發展及組織家庭。但有時,儘管我們的愛情於想象下的未來是痛苦的,但我們仍然堅持一起面對這痛苦的未來,如《梁祝》中梁山泊與祝英台明知自身家庭背景的限制,但仍禁不住想象與對方的愛情,希望一同投向未來,因此我們的愛情不只是講求現實效益,更不只是動物性之驅動,而是有一種願景,不顧自身理性的深思熟慮的限制,而一同投向無常的未來。 未來是不顯現(相對來說,我們將來的事情經我們想象作用下,是顯現)或無常性,如電影《八月照相館》 中男主角正元因患絕症而怯於投入未來感情,最終男女(德琳)主角的愛情便淡淡然地中止。但...

    現在的我們互愛對方,必有一我們的過去,藉回憶成為現在的我們,而現在的我們的相愛而不斷想象我們的未來,我們「此時此刻」的愛情是過去(回億)及未來(想象)互相影響,過去的時空皆不斷被現在的我們所顯現,而現在的我們不斷給予並且投入未來時間,因此「現在的我」成為聯繫過去及未來的 — 世界中存在「存有者」,回憶的過去與想像的未來皆是造成/成就現在作出決擇的我們。愛情上,「我」和「他」的愛情是實在地活於現在,當下的抉擇 (不論其結果是悲/歡/離/合)皆由活於世界中的我們之過去及未來所集結,可說是,我們現在的抉擇包含回憶與想象的顯現及不顯現、主客的關係,於世界/時間中不斷磨合當下我們的愛情,直到達致統一,換話來說,現在的我們活於世界中,並與過去/未來的時間互為因果,而此刻的抉擇全為了我們對愛情的統一性尋求...

    由精神向度的愛與時空時態中的愛皆為愛情可能性,而自我精神及任何時空中皆給予及造就愛情的可能及相愛尋求統一的可能性,在此,愛情尋求統一的可能中必有一意義的賦予才令統一性內含獨特性,「我愛你」就是內含「我」與「你」所對愛情賦予上意義,此意義只產生於「我」「你」對愛情統一的可能,其他人是不能感受的,因為我們的愛情有獨一無二的意義。在時空集結中我們的精神絕對性得以統一的可能,全因我們賦予了獨特的意義,因此只有我們能夠意會得到,實一種神秘性,我們未必可清楚解釋,但卻於我們抉擇下的意義賦予下體現出來。 正因我們活生生地實存於世界裏相愛,超越主客、超越時間,不虛幻,永恆獨特地藉統一指向我們的愛情並呈現。

  5. 2023年4月7日 · 韓石圭飾演的天才醫生「金師傅」無視及挑戰社會階級,以「救人」為最重要原則,擁有高超醫術外,治癒人心亦是他的最大本領。 「金師傅」一直帶領石垣醫院仝人闖過重重難關,第三季故事有何重大關卡要勇闖呢?

  6. 2020年1月8日 · 2020年剛剛開始,就有韓劇迅速彈起!由韓石圭、安孝燮、李聖經主演的SBS新劇《浪漫醫生金師傅2》於1月6日首播,即錄得14.9%收視率,第二集更錄得18.0%,成績非常標青,相信會是今集最Hit韓劇之一!