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2019年7月2日 · 2019-07-02. 昂膛山人. 大約在一九五九年至一九六一年期間，本山人於崇基學院社會工作系（首屆）畢業後，曾在上述機構工作了兩年，該機構為基督教青年會YMCA的一個附屬機構，YMCA特別設立該機構的主要目的是當時從內地來港的大專學生人數不少；大部分的家庭經濟環境比一般香港家庭之青年人稍差一些，所以青年會特別設立該機構專為該等學生服務，協助他們利用課餘時間，擔任一些課外工作，賺取一些助學金，解決他們生活上的一些問題。 該機構的英文名本來是Student Christian Centre，但不知因何理由，青年會卻把這機構的中文名定為「基督教大專學生公社」。
2021年4月21日 · 香港文匯報訊（記者 子京）疫情至今已逾一年，最近亦見反覆，在這艱難時刻，由香港佛教、天主教、孔教、伊斯蘭教、基督教、道教等六教領袖組成的香港六宗教領袖座談會呼籲，市民要明白相互扶持的重要，保持信念，互相包容，更加要感謝為這個疫症付出的人，特別是醫療人士的努力。 送祝福禱告 籲接種疫苗. 六宗教領袖更拍攝短片為全港市民送上至誠祝福和禱告，希望疫症早日消除，祝福香港社會平安和樂。 當中佛教、伊斯蘭教及道教領袖都呼籲市民接種疫苗。 香港佛教聯合會會長寬運法師呼籲市民要繼續配合政府防疫措施，保持個人衞生及社交距離；並呼籲合適接種疫苗人士積極響應登記接種，以加強整個社會公共衞生的保護屏障。
2015年1月13日 · 放大圖片. 隨着社會的不斷現代化，香港人對於入廟拜神這一傳統事宜的熱忱度似乎越來越淡。 雖說是迷信，但事實上，宗教信仰、入廟拜神在不少人心中，是一種心靈慰藉。 特別是在人生低谷、絕望之際，可以入廟上香、叩頭念經，也是尋求心情平復的方式之一。 香港廟宇眾多，先認清才能拜對。 據傳，九龍城侯王廟求健康最為靈驗。 侯王廟黃大仙區近九龍城的聯合道與東頭村道交界，於1928年起，由華人廟宇委員會接管，並獲香港古物古跡辦事處評定為一級歷史建築物。 究竟這個侯王是何方神聖？ 又為何建廟紀念此人？ 民間有數種傳說。 有說侯王是一位楊姓村民，曾為宋帝昺治癒失眠。 又有稱，侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家祖先。 最被人認可的是晚清學者陳伯陶的考究。
2017年3月31日 · 2017-03-31. 風水命理開運師區仲德. 不少人會在家中供奉神像，供養神佛重視的是「心誠則靈，心善則驗」，所以不一定要有具體的雕像才行。 有時藉由佛祖畫像，就能達到提升整體家運的效果。 想家裡供養佛像或畫像人士，留意畫像不要用影印或相片，用工匠彩繪作品更具靈性效應，再經過開光及過香等儀式，提升佛像或畫像靈驗度。 內外財神忌同放. 香港大多數人信奉神祇，故此在家中喜置放地主財神以作納財之用。 地主財神有兩種，分別為門口土地財神，以及前後地主財神。 門口土地財神職責是駐守屋外，阻擋外間的邪靈入侵，故此只宜安放在屋外，屬於守門口的神祇，亦稱之為「外財神」，切忌供奉在屋內，否則與「內財神」有所衝突，便不能發揮守門口的責任。
2014年11月5日 · 尖子教路：慎選萬用例子 一新讀者耳目. 不知道你作議論文時有否感到難以下筆？. 既要講求邏輯，也要顧及論證過程夠不夠縝密。. 論證時，舉例 ...
2020年12月14日 · 2020-12-14. 孔子向以好學聞名於世，子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。 」前兩句是自謙之詞，實際上忠信如孔子的人不常見；末後一句，一改其自謙之風，不經意間流露出一點自鳴得意之態，可見孔子對自己好學的優點是相當重視的。 子曰：「吾十有五而志於學。 」孔子十五歲立志求學，且終身不改，對他日後能成為偉大的思想家和教育家至關重要，這點和現今香港社會流行「自我增值」與「終身學習」的風氣一致，後世欲學做君子者，當以孔子為榜樣，求學時期的青少年，更應以孔子為榜樣。 君子之學，以什麼為目標呢？ 答案是「道」，「君子學以致其道」。 這個可以從《論語》中找到根據。 子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。 」這一則歷來深受學者重視，視之為《論語》的綱領。
2017年2月10日 · 麥秋導演是虔誠的天主教徒，最近將一齣名為《耶穌傳》的本地原創音樂劇搬上舞台。 劇本以耶穌的一生事跡為故事內容，由廣東曲藝家陳錦榮女士編劇、作曲和填詞。 陳女士認為「發展粵劇不能閉門造車，有合適的題材，不妨洋為中用」，因此，她從《聖經》的故事取材，寫成一個粵劇式音樂劇《耶穌傳》。 由於全劇是以粵劇的曲藝唱做，所以男女主角--耶穌和聖母馬利亞分別由粵劇大老倌新劍郎和鄧美玲飾演。 坦白說，我初聽這個音樂劇的簡介時，也不太肯定其表演形式會是如何。 待看了數場戲後，我已經看得津津有味。 演員們都穿戴着耶穌時代的服飾和頭套，化的是令他們看來較像洋人的妝容，但唱的卻是粵劇的歌曲。 雖然他們唱的是粵曲，但卻用上音樂劇的表演風格。
