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2015年10月28日 · 喪禮當然是禮的一種，所以當辦喪事的家庭為逝去的家人或親人完成火化或下葬儀式之後，仍然要為後者守孝。 這時候，主人家便在酒樓設「解穢酒」，讓前來弔唁的親友享用。 古時的人會為父母守孝三年。 即使我的外祖父逝世時，母親和其外家眾人亦守孝一年。 後來，香港人的生活節奏開始變得急速，一年的時間太久了，就變成守孝四十九日。 在這四十九日中，還會舉行一些如為先人逝世「三七」（三個星期）和「尾七」（七個星期）而做的打齋儀式。 家人或親人要到所有儀式完成之後，即第四十九日才可以脫孝。 可是，近年香港的生活緊迫得令大部分人連四十九日的守孝期也嫌太久，於是便即時脫孝。 換句話說，仙遊的人的家人會在他被火化或下葬後即時脫孝。 即是男的不用再在襟前佩上黑布，女的也不用再在頭上佩戴白、藍或綠色的線花。
2016年4月18日 · 香港文匯報訊（記者 陳文華）今時今日結婚，當然要影返輯靚靚婚紗照，但上世紀香港流金歲月中，不是每對夫婦都有機會拍攝屬於自己的婚紗照 ...
2009年11月1日 · 李守政希望各種保存完好的婚嫁用品，能引發大家深思婚姻一生一世的承諾。 西諺說「結婚是戀愛的墳墓」，錢鍾書在《圍城》中也說「婚姻是被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。 」縱然有這些「忠告」，有情人還是選擇攜手衝進「圍城」。 只是面對香港愈來愈高的離婚率，又是否驗證了城內人要逃出來的心態？ 一夜婚宴的盛大與熱鬧，畢竟只是一對新人承諾攜手開展人生旅程的開始，並非白頭偕老的保證。 新人努力經營盛大體面的婚宴，花得起錢的，更可找婚宴統籌公司全力包辦一個特色婚禮。 然而，以金錢堆砌的婚宴，就如同聖誕節、父親節、母親節一樣，在排山倒海的商業化包裝下，漸漸令人摸不清節日的本意。 婚姻的價值，也在一個又一個婚宴套餐的藩籬下，逐漸模糊。
2012年5月23日 · 據專業人士介紹，港人在內地辦理房產轉名，主要分繼承和受贈兩種情況，需要雙方當事人帶備相關資料，到當地房地產管理部門辦理相關手續。 〈一〉受贈的房地產，需提交的資料： ·原房地產權證件或變更後的新土地使用證. ·贈予書及其公證證明書. ·契稅完稅證明. 〈二〉繼承的房地產，需按以下程序辦理： 1.需準備以下證件和資料： ·原房地產權證件. ·合法繼承人回鄉證和身份證. ·家庭情況的書面材料（與房產權屬人的關係、本人姓名和職業等） 2.如在內地辦理須先到房產所在地公證處辦理公證手續。 房產權屬人及配偶、合法繼承人必須到場。 如房產權屬人或配偶已經去世的，須攜帶其死亡證。 3.如產權合法繼承人中有自願放棄繼承權的，須攜帶本人身份證（如香港居民須攜帶回鄉證）到公證處辦理放棄繼承權公證手續。
2015年2月8日 · 市民受落 家聚會數千傳單速派罄. http://paper.wenweipo.com [2015-02-08] 我要評論. 放大圖片. 家庭團聚互助會各分會在港九新界街頭派發「2017機不可失」單 ...
2015年8月30日 · 同樣是南區街坊的李嘉盈，在求學時期參與民建聯地區辦事處實習工作，與民建聯講求承擔的理念「一拍即合」，大學畢業後，她正式加盟南區支部 ...
2010年6月23日 · 祭祖是中國文化不可或缺的重要一環。 在中國人的社會裡，每年均有成千上萬的孝子賢孫在清明節及重陽節到祖先墳前祭祀，慎終追遠。 但現代人工作忙碌，加上近年社會提倡低碳生活，網絡祭祀便應運而生。 有人認為，後人透過網絡祭祀，既可隨時隨地拜祭先人，又可達到環保目的；亦有人認為，這樣有違中國傳統，不尊重先人。 究竟網絡祭祀和傳統文化有否衝突？ 下文將作詳細探討。 本報特約記者 陳美寶. 網絡祭祀興起之因. ｜ 不受時空所限 方便快捷 ｜. 現代人的生活和工作忙碌，即使在清明假期都未必能到祖先墳前祭祀，移民海外的孝子賢孫更無法趕及回鄉。 網絡祭祀不受時間和空間所限，只需輕點電腦的滑鼠便能為先人獻花點燭，縱使身在異鄉亦能隨時進行簡單的追思儀式。
