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2013年11月22日 · 道家主張體「道」，要人順應自然規律，得以養生。. 在《莊子．養生主》中，莊子透過寓言，說明養生之道。. 話說庖丁宰牛技巧高絕，文惠君 ...
2018年9月14日 · 綜而述之，莊子認為，人的精神才是其生命中最重要、最需要保養的主宰。. 所謂養生，即要「安時處順」，能善守着自己的「平常心」，順應自然 ...
2018年12月19日 · 書籍簡介︰古文的世界豐富而廣闊，本書從中甄選近百篇文辭優美、感發人心的文章典範，加以註釋和賞析，適合日常閱讀，可培養傳統文化素養 ...
2017年11月17日 · 《老子》第四十八章：「為學日益，為道日損。 損之又損，以至於無為。 」世人總是渴求持續增益，甚至為求私利，不擇手段；但天道卻總是無私地覆載萬物，默默為其減損自身資源，潤物無聲。 悟道的善人，與天同行，總是保持謙遜的心，厚德載物，甘於處下，從不計較付出，但求利濟天下，故《老子》第四十九章云：「聖人無常心，以百姓心為心。 」如此心態與表現，自然人人樂助，猶如得天賜福。 《老子》言：「天道無親，常與善人。 」又《周易．大有》上九曰：「自天佑之，吉無不利。 」即如是故。 因此，積福或結怨，孰善孰惡，其實存乎一己心念。 佛家言：「一念天堂，一念地獄。 」誠然如此。 保守善心，廣行善事，天祐人助，即為善報。 謹與諸君互勉。 譯文. 調和了重大怨恨，必然還有餘怨難清，怎能算是妥善的辦法呢？
2016年9月7日 · 雖有嘉肴13，弗食14，不知其旨15也；雖有至道16，弗學，不知其善也。 是故學然後知不足，教然後知困17。 知不足，然後能自反18也；知困，然後能 ...
2018年12月21日 · 我們拭目以待。 譯文. 孟子說：「每個人都有憐憫他人的心。 先王具有這種心性，於是便有體恤民眾的善政。 以憐恤他人的心性，推行體恤民眾的善政，治理天下就會像運物於手掌上那樣輕易。 之所以說『每個人都有憐憫他人的心』，是因為今下不論何人，若突然看見有小孩即將墮入井中，皆必會有驚懼同情之心。 這並非是為了與孩子的父母攀結關係，並非是為了在鄉里朋友間博取聲譽，亦並非是厭惡見死不救的污名。 （而是因為他本身具有憐憫他人的善心。 ）由此看來，沒有同情之心的不能算是人，沒有羞愧之心的不能算是人，沒有謙讓之心的不能算是人，沒有是非之心的也不能算是人。 註釋. ① 不忍人之心：不忍他人受苦的心，尤指同情心、憐憫心、慈悲心。 ② 斯：連詞，表示承接意義，尤「則」、「便」義。 ③ 乍：忽然。
2015年5月15日 · 上文可分三個層次：（一）首先以「積土成山」與「積水成淵」兩個比喻作為襯托，引出「積善成德」的道理，正面闡明學習要腳踏實地，循序漸進 ...
