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2019年12月13日 · 2019-12-13. 孟子主張人性本善，他分別以比喻論證如「人無有不善，水無有不下」，以及經驗論證如「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」等不同論點，說明人生而固有良知善性，故人人皆可以成為堯舜。 然而在現實中，傷風敗德、殘害無辜、惡貫滿盈者，大有人在。 人何以竟會喪失善性？ 他們的良心何以隱沒？ 《孟子．告子上》釋之曰： 公都子①問曰：「鈞②是人也，或③為大人④，或為小人，何也？ 」孟子曰：「從⑤其大體為大人，從其小體⑥為小人。 」曰：「鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？ 」曰：「耳目之官⑦不思，而蔽於物，物交物⑧，則引⑨之而已矣。 心之官則思，思則得之⑩，不思則不得也。 此天之所與11我者。 先立乎其大者，則其小者12弗能奪也。 此為大人而已矣。
2019年2月15日 · 譯文. 惠子對莊子說：「人本該無情嗎？ 」莊子說：「是的。 」惠子說：「人若沒有情感，還怎麼能稱為人？ 」莊子說：「道賦予人容貌，天賦予人形體，怎麼不能稱為人？ 」惠子說：「既然稱為人，怎麼能無情？ 」莊子說：「這不是我所說的『情』。
2002年4月23日 · [2002-04-23] 國足防興奮劑 【中新社昆明二十二日電】（記者 沈晨）中國國家男子足球隊隊醫尹育華今天上午在此間透露，現階段中國男足醫務組最 ...
2001年3月28日 · [2001-03-28] 深圳欲建香港「後花園」 放大圖片 深圳市人大會議昨日開幕，市長于幼軍做政府工作報告。（中新社） 【本報記者林嶺、陳文鋒深圳 ...
2013年10月18日 · 古文解惑：《周易．繫辭傳》選讀─通曉易理 開物成務. http://paper.wenweipo.com [2013-10-18] 我要評論. 《周易》本為占筮之書，故得以避過秦火之劫 ...
2019年7月10日 · 2019-07-10. 始皇既沒，餘威震於殊俗。 ①陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起什佰之中，率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集回應，贏糧而景從，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 ③陳涉之位， 非尊于齊、楚、燕、趙、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師；深謀遠慮行軍用兵之道，非及向時之士也。 ④然而成敗異變，功業相反也。 試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。 ⑤然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。 ⑥然後以六合為家，殽函為宮。
2013年9月27日 · 古文解惑：《孟子》選讀─君子可欺以其方，難罔以非其道. 孟子認為君子可能會被人用合乎人情的方法欺騙，但難以被違反道理的詭詐愚弄。. 資料 ...
