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2020年5月22日 · 廣論消文142-2. 此復如《三摩地王經》云，「設月星處皆墮落，具山聚落地壞散，虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。. 又如《三摩地王經》中所說：「縱使天上的月亮、星星都墜落下來，山河大地完全崩壞離散，整個虛空界中所有景象都可能變得面目全非，然而 ...
2021年2月3日 · 首先，要發現自己原先心口不一是極大的過失。因為，僅僅口頭上發菩提心，而實際行動卻完全相反，這是欺騙佛菩薩、欺騙眾生。這種不願眾生獲得安樂的心態，若任其發展，後果極其嚴重。
您可能對以下文章有興趣. 廣論消文152-2 如如修習不淨極增長，如是如是貪燄極殄息。 破除執有、執空斷常二邊，而進入中觀的真正意趣。 廣論消文109 第三謂與不信三寶，為可歸宿，而毀謗者，不應共住。 薩迦耶見. 人氣 (8,915) | 回應 (0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄 全站分類: 教育學習 (進修、留學、學術研究、教育概況) | 個人分類: 廣論消文 | 此分類下一篇: 消文6 7 8 補記四家合註—註解及部分修正 此分類上一篇: 廣論消文 13 雖聞善說知心藏，修諸三昧知堅實. 回應 (0) 推薦 (0) 收藏 (0) 我要回應. * 回應人： E-mail： 悄悄話： 是 (本台目前設定為強制悄悄話) 回應內容： * 請輸入識別碼： (有*為必填) () 熱門文章
故見攝行、方便攝慧者，譬如慈母喪失愛子，憂惱所逼，與諸餘人言說等時，任起何心，憂惱勢力雖未暫捨，然非一切心皆是憂心。如是解空性慧若勢猛利，則於佈施、禮拜、旋繞、念誦等時，緣此諸心雖非空解，然與空解勢力俱轉，實無相違。
2020年4月8日 · 等起：內心有想要打罵、傷害他人的欲望；或希望他人因其他因緣而遭到災難或損失財物等。. 「加行」反覆思維要如何來傷害對方。. 「究竟」是執意決定進行捶打等事情（對打罵、報復、傷害等方式，內心做出決定，或者已經確定要傷害對方，一旦心意已決 ...
2020年4月13日 · 「貪欲、瞋恚、邪見三者」，是動機思心所的趣向之處，因此是業道而不是業，因為是煩惱。 日常法師開示. 1.業本身是一種造作，動腦筋就是一種思想，是心裡的一種造作，這個是業不是業道。 2.身語可以造作，所以是業，也是業道。 我們內心當中想要做一件事情，真正去做的時候，是不是要動身口？ 就像我有一部車子，但我要開的話還要有道路，這部車子本身是能動的，可是沒道路它動不來，所以能動的、造作的、這個叫做業，然後它一定開在那個道路上。 所以身口是業也是業道，它自己能造作，也可以由思（身口一定是由於思）透過身口去造作。 3.貪等三是業道，真正內心啟發的是思心所，思心所在貪上面走，所以它是業道，不是業。 前面是「分別思惟」當中的「正顯示黑業道」。 福智法師問答 如行法師解答.
如云，「非唯受彼已，即便能脫離，謂正受彼時，復起諸餘惡。 如果我們心想，成受了惡趣的痛古，就能消盡往昔眾多惡業，業盡了以後，仍然可以再度投生到樂趣，所以並非永遠難脫惡趣。
