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漢朝時，由年老的經師口授，其弟子用當代通用的隸書記錄下來的經典
- jīn wén jīng 解釋：漢朝時，由年老的經師口授，其弟子用當代通用的隸書記錄下來的經典，稱為「今文經」。 如魯、齊、韓三家的《詩經》；《公羊》、《穀梁傳》的《春秋經》等皆是屬於今文經。
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今文經 ，乃指以 漢代 隸書 文字所寫的儒家經書。 秦始皇 焚书坑儒 后，《 六经 》散落失轶。 西漢 初年，有 秦朝 遗 儒 伏生 等人凭借记忆口授《 五经 》，以 汉隶 写成，故曰 今文经 ，後延伸出了 今文經學 。 后 漢景帝 之子 魯恭王 劉餘，从孔子之宅壁内发现 孔子家族 等人所藏的 先秦 古文 書籍，即称 古文经 。 传经士. 田何 传《 易经 》 伏生 口授《 尚書 》 申公 （鲁）、 辕固 （齐）、 韩婴 （韩）三家治《 诗经 》。 高堂生 传《 仪礼 》 胡毋生 治《 公羊傳 》 瑕丘江公 治《 穀梁傳 》 今文家. 汉室立 官学 ，除《榖梁》不在列外，每经下设博士若干。 五经博士 逐渐形成学派， 西汉 末年成十四家，称 十四博士 。 十四博士合为今文家。 《易》四家.
今文經，乃指以漢代 隸書文字所寫的儒家經書。 秦始皇 焚書坑儒 後，《 六經 》散落失軼。 西漢 初年，有 秦朝 遺 儒 伏生 等人憑藉記憶口授《 五經 》，以 漢隸 寫成，故曰 今文經 ，後延伸出了 今文經學 。
今文經學，漢代 經學一派，與古文經學相對應，主要特點是加入大量的占卜、陰陽學說，提倡天人感應，以符合當時的需要，被列入學官，成為正統。
今文經是對 漢 代從師生口耳相傳，最終以通行字型—— 隸書 寫定的儒家經典的總稱。 今文經書有：施氏《易》、孟氏《易》、梁丘氏《易》、大小夏侯氏《書》、歐陽氏《書》、《 魯詩 》、《 齊詩 》、《 韓詩 》、 高堂生 《 士禮 》、《 春秋公羊傳 》、《 春秋榖梁傳 》、《春秋鄒氏傳》、《春秋夾氏傳》、《齊 論語 》、《魯論語》、長孫氏《 孝經 》、江氏《孝經》、後氏《孝經》和翼氏《孝經》。 這些經書在傳承關係中有的亡佚了，有的與 古文經 綜合，有的仍然存世。 以今文經為基礎，出現了漢代的 今文經學 。 有漢一代與 古文經學 攻訐不斷，直到東漢末年 鄭玄 綜合今、古文注經。 到了清代晚期，今文經學曾一度復興，為新興的資產階級所用。 基本介紹. 中文名 ：今文經. 朝代 ：秦漢. 字型 ：隸書
今文經，乃指以漢代隸書文字所寫的儒家經書。 秦始皇焚書坑儒後，《六經》散落失軼。 西漢初年，有秦朝遺儒伏生等人憑藉記憶口授《五經》，以漢隸寫成，故曰今文經，後延伸出了今文經學。
2022年3月22日 · 今文經是對 漢 代從師生口耳相傳，最終以通行字體—— 隸書 寫定的儒家經典的總稱。 今文經書有：施氏《易》、孟氏《易》、梁丘氏《易》、大小夏侯氏《書》、歐陽氏《書》、《 魯詩 》、《齊詩》、《 韓詩 》、 高堂生 《 士禮 》、《 春秋公羊傳 》、《春秋榖梁傳》、《春秋鄒氏傳》、《春秋夾氏傳》、《齊 論語 》、《魯論語》、長孫氏《孝經》、江氏 《孝經》 、後氏《孝經》和翼氏《孝經》。 這些經書在傳承關係中有的亡佚了，有的與 古文經 綜合，有的仍然存世。 以今文經為基礎，出現了漢代的 今文經學 。 有漢一代與 古文經學 攻訐不斷，直到東漢末年 鄭玄 綜合今、古文注經。 到了清代晚期，今文經學曾一度復興，為新興的資產階級所用。 中文名. 今文經. 朝 代. 秦漢. 字 體. 隸書. 領 域.
今文經，乃指以漢代隸書文字所寫的儒家經書。 秦始皇焚書坑儒後，《六經》散落失軼。 西漢初年，有秦朝遺儒伏生等人憑借記憶口授《五經》，以漢隸寫成，故曰今文經，後延伸出了今文經學。
