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七個教區
- 天主教傳入台灣後，梵蒂岡教廷在1913年7月19日成立台灣監牧區，涵蓋台灣與澎湖群島。 1949年起，大陸許多傳教士、修女來台，因應牧靈福傳的的需要，歷經幾次演變，現在全台灣分為七個教區，高雄教區範圍涵蓋高雄市及屏東縣至今。
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工具. 台灣 信仰 天主教 的 人口 逾24萬人 [1] ，派別屬於 羅馬公教 ，其中包括 神父 6百多人、 修士 與 修女 各約1百人與1千8百人 [1] ，分佈在8百個 教堂 及各種 教會 機構 [1] ；此外共有14位 主教 [1] ，並設有 主教團 做為最高領導機構。 雖然天主教的信仰人口僅佔 台灣總人口 的百分之1，但天主教會在台灣的社會服務、醫療與文教等 公益 方面的貢獻上，有著相當高的影響力。 沿革 [ 編輯] 開教 [ 編輯]
序言. 台灣天主教. 台灣 信仰 天主教 的 人口 逾24萬人 [1] ，派別屬於 羅馬公教 ，其中包括 神父 6百多人、 修士 與 修女 各約1百人與1千8百人 [1] ，分佈在8百個 教堂 及各種 教會 機構 [1] ；此外共有14位 主教 [1] ，並設有 主教團 做為最高領導機構。 雖然天主教的信仰人口僅佔 台灣總人口 的百分之1，但天主教會在台灣的社會服務、醫療與文教等 公益 方面的貢獻上，有著相當高的影響力。 沿革. 開教.
台灣天主教簡史與教堂概況. 四百年前的1622年，西班牙傳教士將天主的光灑在福爾摩沙---台灣，建立了第一個傳教站，從此天主教在台灣立足，並於誕生、成長、發展及挑戰中，讓天主的仁愛沐化整個台灣！ 天主教在台灣四百年的丹心青史，如何發展與蛻變？ 教會做了甚麼？ 面對快速變遷的時代環境，宜如何因應與發展？ 這都需要我們的梳理與探究。 尤其在1949年之後，教會從一個監牧區開始，發展至今有七個教區；教友人數曾在短時間內飆升，又在近年急遽滑落。 如今在民主自由的台灣社會經歷逾60個寒暑，該是本地天主教學者回顧與展望台灣教會的時候了。 三百年前道明會士即已來到台北開教，且有良好之成績，百年前傳教士復來寶島繼續寫下傳教之歷史。
為天主教會在台灣北部設置的教區，也是台灣地區唯一的總教區，成立於1952年，涵蓋範圍包括台北市、新北市、基隆市、宜蘭縣市等地。 現任台北總主教為 鍾安住總主教 ，金門馬祖地區的教會管區──金馬宗座署理區也由台北總主教兼管。 由於台北為全台灣的首善之區，隨著中國大陸的政權易手，台灣成為兩岸四地的天主教神職人員、修士修女、信友及善會團體等主要匯聚交流之地。 台北總教區成立後，台灣地區主教團、台灣總修院、光啟社、亞洲天主教真理電台中文部、亞洲唯一的宗座大學輔仁大學等教. 會重要機構，陸續於台北成立及恢復，加上許多男女修會、善會、教友團體皆有派駐或設置總部於台北，使得台北總教區成為全台灣教會資源最豐沛的區域。
大事紀. 首頁 關於教區 大事紀. 天主教台北總教區 （拉丁語：Archidioecesis Taipehensis） 成立： 1952年. 範圍： 台北市、新北市（原台北縣，2010年12月25日改制升格直轄市）、基隆市、宜蘭縣市。 現任教區主教： 鍾安住總主教. 1949年12月30日，教廷將台灣中北部由原有的台灣監牧區劃出，成立台北監牧區，轄有今日的台北市、基隆市、新北市（原台北縣，2010年12月25日升格改制），以及桃園、新竹、苗栗、宜蘭、花蓮六縣，和當時尚存在的陽明山管理局。 教宗庇護十二世任命首任台北監牧由主徒會會士、來自河北的郭若石神父擔任，1950年1月13日就任。 郭若石監牧、總主教時期： 1950年～ 1960年. 田耕莘樞機主教時期： 1960年～ 1966年.
從此，台灣已有七個教區。 1961.04.01 教廷升高雄監牧區為教區，並改委國人鄭天祥為高雄主教。 1962.04.11 嘉義、台中兩監牧區升格為教區，以蔡文興為台中主教，陽穀牛會卿主教為嘉義教區代理主教。
天主教教理 前言 信仰的宣認 我信-天主為人是「可及」的 我信-天主來與人相遇 我信-人對天主的回應 信經-我信天主父 信經-我信耶穌基督、天主的獨生子 信經-我信聖神 基督奧蹟的慶典 聖事性救恩計畫-教會時期的逾越奧蹟 聖事性救恩計畫-逾越奧蹟的聖事慶典
