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  1. 唐君毅的体系极为博大严整,以心灵九境贯通古今中外哲学;牟宗三则精通康德哲学和佛学。 唐君毅的心灵九境概述:心通客观境(体)、主观境(相)、超主客观境(用),每一境一一再开出三境,成为九境:客观境——万物散殊境(体,观个体界)、依类化成境(相,观类界)、功能序运境 ...

  2. www.zhihu.com › topic › 21727076唐君毅 - 知乎

    唐君毅. 唐君毅(1909年1月17日—1978年2月2日),男,四川宜宾人。. 中国现代著名思想家、哲学家、教育家,当代新儒家的主要代表。. 在港台文化圈负有盛名。. 唐君毅先生 (1909—1978),已故著名的哲学家、哲学史家、国学大师,才智高明,学殖丰赡,造诣圆熟 ...

  3. 知识与境界是中国近现代哲学中极具张力的一对组合,中国近现代思想家总是试图把对知识的理解与对境界的追寻统合在一个范畴中,唐君毅的心灵九境论就是这样一个尝试,唐君毅对知识的理解就统摄在其心灵九境论中。

  4. 55 个回答. 夜雨星风. 当代新儒家里面,一般哲学史的写法是:. 1,梁漱溟,熊十力,马一浮,这是辈分比较高的三个人。. 2,冯友兰,钱穆,牟宗三,唐君毅,贺麟,. 3,冯契,张岱年,余英时,杜维明。. 在这些人里面,实际上梁漱溟的贡献最大,这倒不是说 ...

  5. 2023年8月8日 · 孔子是想影响官员,从而影响国家的统治者来达到世界大同或大治。. 墨子是希望全民“非攻”“兼爱”来达到大同与大治。. 各自的出发点不同。. 编辑于 2023-08-08 17:34. 儒家重视人文,道家超于人文,而墨家次于人文。. 这几点几乎无可争辩,功利主义的墨家常 ...

  6. 2015年1月6日 · 这篇宣言即在告诉世界,中国的文化的发展已经不仅是中国人民的精神价值追求的事,西方也能从儒学中找到精神寄托去对抗西方战后新科技产生的人的异化,基督教精神的怀疑等问题。. 所以,我认为现实意义就是:促进中国儒学走向世界,使人们的眼光转向 ...

  7. 唐君毅:新春与青年谈立志 真理你到哪里,我永远跟从你。若有人要我说我心知其违悖真理的话,我决不说。一 现在正是学校寒假完毕,春季学期之开始。古语云:“一年之计在于春,一日之计在于晨”,故一生之计在于青年。当朝阳初出时,金光灿烂。

  8. 唐君毅觉得可以,而且这也是他的哲学观,同时他的分析也很细致和有深度。 也就是说,“哲学是什么”这个问题本身就比较大。 在唐先生的讨论下,“哲学”本身就不等同于西方的Philosophy,“中国哲学”也不等同于“哲学”,而是“哲学”这个词包含了“中国哲学”和西方的Philosophy。

  9. 牟宗三和唐君毅的水平如何?. 关注者. 2. 被浏览. 56. 暂时还没有回答,开始. 写第一个回答. 知乎,中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台,于 2011 年 1 月正式上线,以「让人们更好的分享知识、经验和见解,找到自己的解答」为品牌使命 ...

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