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「日出而作，日入而息。 鑿井而飲，耕田而食。 帝力於我何有哉？ 」被譽為詩歌之始的〈擊壤歌〉，述說遠古和平得不問執政者的生活。 在古人眼中，作息應跟從太陽，畢竟彼時物質不豐，夜間照明是奢侈品，早期典籍的「燭」不是見於禮儀就是貴族生活。 古代朝廷亦很早上班，《詩．雞鳴》謂「東方明矣，朝既昌矣」，日出時百官已齊集，直至明清仍主要是卯時 (清晨5至7時)上朝，而有「點卯」一詞。 正是與白天辦正事相對，不少野史雜述取名「夜話」，最知名為宋代惠洪《冷齋夜話》，保存軼事闡述詩學的同時，亦被《四庫提要》批評「喜作妄語」。 夜行. 古代律法有「犯夜」之罪，即擅自夜行——明明後世物質漸豐，宵禁卻成為常制。
2023年3月24日 · 〈名為Aya的少女〉一篇講述作者向朋友Joanne以低廉的價錢租下她的房子，她搬走與男朋友同住，但因為她是鋼琴家，所以每星期有兩天要回到房子練習鋼琴，這兩天松浦便到附近的Blue Cross咖啡店消磨時間。 他待在那裏的幾個月，被布達佩斯來的女侍應之變化所吸引，她由沉默與樸素，變成沉默與愛打扮，過了一段時間，她又變回沉默與樸素，最後更把一頭美麗的長髮剪短了。 雖然我們不知道她確實經歷了什麼事，但松浦的觀察甚至關懷，都讓我們感到距離很遠的人其實可以很親近。 全書最令我動容的是〈關於母親〉 一文。 有次松浦在紐約生病了，母親剛好打電話給他，他感到很意外，我想像他們的母子關係是客客氣氣的，母愛不會以澎湃的感情表現。 一個星期之後，他又接到母親的電話，她輕描淡寫地說：「我剛好有要事，來到附近。
2021年2月23日 · 【明報專訊】元夕是農曆正月十五日，又稱上元節或元宵，現代人們雖然戲稱它為中國情人節，但其實已不太當作什麼大日子，不過，在古代這節日可重要得多。 中國古代城市管理一向實行宵禁制度，晚上不准夜行。 然而，唐代開始，元夕豁免宵禁，容許百姓放夜，賞燈飾、看表演，玩個通宵達旦。 宋代是中國歷史上唯一取消宵禁的朝代，平日夜巿開放，元夕時人山人海、聲響喧天的熱鬧景况更盛。 那種節日氣氛，今天大抵只有除夕夜可以相比。 元夕在古代既是大節日，寫元夕的詩詞多不勝數，辛棄疾的《青玉案‧元夕》最特別。 【1】事情的層次. 詞是古代的流行曲，可唱，一如今天的歌曲，必須押韻，以表現音樂感。 《青玉案‧元夕》在下表八句套了紅的字便是押韻的地方。 由於語音變化，今天這八個字不論粵語或普通話，已不太覺押韻了。
2023年9月12日 · 我忽然想起了媽媽和爸爸的饞，熱淚盈眶。. 昨天夜裏從烤箱源源溢出來的，又豈止是一個甜蜜的節日呢。. 」讀胡燕青的《蝦子香》，我想起「情人怨遙夜」的深邃。. 生命中的悲歡離合，浩瀚律定，叫人逃不開躲不過，只是我們如果對身邊一切，真能用心去愛 ...
2017年9月29日 · 這樣看來，現代所謂「讀萬卷書不如行萬里路」，可說是對古人「讀書」本位結構的抗爭。. 只是在重實利的中國人社會裏，這種抵抗畢竟微弱——現今學生被迫埋首書本，出來社會後不斷以旅遊排解壓力，與古代也沒多大差別。. 圖：資料圖片. 文﹕葉雨舟 ...
2021年4月30日 · 作者王証恒書寫這些人命運的交會，讓別人看見他們的故事，藉此拉近人與人的距離，「愛不是實體，愛是不斷的實踐，是不斷的鬥爭，是盟約，是結黨，是要結合在一起，對抗可恥的世界，改變敗落的人間」。 書寫成長地 新界西為背景. 很多作家都會寫成長的地方，王証恒兩歲搬入屯門，訪問當天相約在旺角，因不好意思要記者「長途跋涉」到屯門，但輾轉下還是來到海邊之城訪談。 王証恒回溯成長經歷，家附近是青山灣，常常看見貨輪進出、飛機升降和在海邊垂釣的遊人。
2019年10月25日 · 海太郎愛和家人、朋友出外走走，去玩、去看展覽……吸收新知識，又可增進感情，可是有時候家人又會覺得海太郎實在太「活潑好動」，經常外出，於是海太郎就跟家人說：「古人也常說『讀萬卷書不如行萬里路』，說明了多出外比讀書還有益！ 」不過這句話被反駁掉了，原來這句話的「原裝版本」可能有不同意思！ 古時沒有「不如」 「不如」有比不上或者還不及的意思， 多了「不如」二字，就將讀萬卷書與行萬里路作了比較，又表示了行萬里路比較好呢！ 這句話經過多年演變，據說它的可能出處是來自明朝書畫家董其昌的一句：「讀萬卷書，行萬里路」，當中沒有「不如」二字呢！ 意思是兩者之間是沒有比較的。 讀書行路不可偏廢. 古人好像沒有認為讀書不如行路呢！
