雅虎香港 搜尋

搜尋結果

  1. 2013年7月24日 · 人活着本身就很烦为了那几样小快活付出了很多大快活。 我现在所做的是这样一件事,怎样使我不消亡。 孔子 曰:未知生,焉知死? 这句话是错误的,因为搞乱了前提,不知道死,永远都不知道什么叫生。 一个真正的人从生下来起就做一件事--解决死的问题,知道什么叫死。 一个人活着,他面临的最后一个问题就是死亡。 你可以什么都不经历,你可以不结婚,你可以不求学,你可以不当官,你可以不做工,但你可以不死吗? 你最后一件必须做的事情就是死亡。 很多人说这是哲学问题,它确实是哲学问题,哲学就是智慧,一个人活着就是在想这些莫名其妙的问题。 有些人认为,对于死亡,既然解决不了,就不用去想,也不愿意去想。 其实这是错误的,你不去想只是因为它还没有到来。

  2. 2016年5月23日 · 他脸朝地摔一跤。. 那时我们在老金家做房客。. 同寓除了我们夫妇,还有住单身房的两位房客,一姓林,一姓曾,都是到牛津访问的医学专家。. 钟书摔了跤,自己又走回来,用手绢捂着嘴。. 手绢上全是鲜血,抖开手绢,落下半枚断牙,满口鲜血。. 我急得 ...

  3. 2020年7月29日 · 01 艺术家通常不及科学家快乐. 社会上教育最高的部分内,目前最快乐的是从事科学的人。 他们之中最优秀的分子,多数是情绪简单的,他们在工作方面获得那么深邃的满足,以致能够在饮食与婚姻上寻出乐趣来。 艺术家与文人认为他们在结婚生活中不幸福是当然的,但科学家常常能接受旧式的家庭之乐。 原因是,他们的智慧的较高部分,完全沉溺在工作里面,更无余暇去闯入它们无事可为的领域。 他们在工作内能够快乐,因为在近代社会里科学是日新月异的,有权力的,因为它的重要性无论内外行都深信不疑的。

  4. 2022年7月7日 · 他也曾一次次离开辋川,恋恋不舍地在船上不住回头。”虽然每一次离开或者归去,王维都不那么痛快,但是他的魅力在于,把这种不痛快活出了诗意,让那些自以为痛快的人都自愧不如。本文摘选自《画里浮生:中国画的隐秘记忆》,经出版社授权推送。

  5. 2017年5月4日 · 分享至好友和朋友圈. “在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。 如何才能得到痛快的合理的生活? ”“心实在应该搁在当下的。 必须不是从自己躯壳动念,而念头真切,才是真志气。 ”这几句话出自一代大儒梁漱溟先生,是他在山东进行乡村建设运动时期,每日朝会上与研究部同学们所讲,后由唐现之先生和黄省敏先生整理成文字,后集结成书,取名《朝话》。 自1937年首次问世以来,《朝话》至今已再版11次,其魅力何在? 80年后的今天,我们又为什么还要再读这本书? 今日正逢一年一度的五四青年节,文景“梁漱溟作品集”系列重新出版这部经典作品,且看大师对世间青年讲述:“何为理想的生活态度”。 《朝话》的诞生. 梁漱溟先生在学界成名甚早,1917年被蔡元培先生聘入北大讲授印度哲学。

  6. 2022年2月24日 · 2022年02月24日 06:00:00 来自北京市. 胡适,1891年12月17日-1962年2月24日. 今天,胡适先生逝世60周年。. 作为新文化运动的领袖之一,同时也是中国现代史最著名的学者之一,胡适著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域都有深入 ...

  7. 2019年10月19日 · 【导读】 “快乐”是日常生活中经常提到的词。 然而细究下来,会发现这个词其实内涵了丰富的层次与张力:美食的快乐与思考的快乐是不是一个东西? 追求快乐是不是人生的目的? 快乐是不是一种善好? 将自身的快乐建立在他人的痛苦之上是善的吗? 本文中,哲学家陈嘉映剖析了“快乐”的心理、伦理、人生意义等多重意涵,最后总结:“若说各种正常的快乐有什么共同之处,那恐怕是一种相当‘抽象’的共同之处——快乐是一种上扬的态势”;而“德行的快乐则完全来自所行之事的上升。 ”本文原载《书城》2014年第10期,仅代表作者观点,特此编发,供诸君思考。 快乐与至乐. 快乐,不论在我们的日常生活中,还是在思想史的思考中,一直都是一个很重要的题目。 在西方哲学中,就有一个“快乐主义”的哲学流派。

  1. 其他人也搜尋了