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韓國文化研究者、旅韓作家
- 韓國文化研究者、旅韓作家，善用「現象學」方法，分析文化現象與語言。
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2020年1月24日 · 人文. 朝鮮首屈一指的「惡女」（一）：張玉貞究竟是一位什麼樣的女子？ Photo Credit: 韓劇《張玉貞，為愛而生》 陳慶德. 韓國文化研究者、旅韓作家，善用「現象學」方法，分析文化現象與語言。 著有《再寫韓國—臺灣青年的第一手觀察》 (月熊)、《他人即地獄—韓國人寂靜的自殺》 (逗點文創)、《首爾大學博士生的韓語文法筆記》 (聯經)等書。 目前除了活躍「關鍵評論網」外，也於「換日線」【現象・韓國】，與「udn 鳴人堂」【再寫韓國】等專欄駐寫。 訂閱作者. 收藏本文. 一直被韓國人視之為惡女代表，來到二十一世紀，張禧嬪的形象模糊、流動，甚至被重新定義，她的歷史地位也尚未被完整地評價，也未完全介紹給華文圈的讀者認知。
2020年1月29日 · Photo Credit: 韓劇《張玉貞，為愛而生》 陳慶德. 韓國文化研究者、旅韓作家，善用「現象學」方法，分析文化現象與語言。 著有《再寫韓國—臺灣青年的第一手觀察》 (月熊)、《他人即地獄—韓國人寂靜的自殺》 (逗點文創)、《首爾大學博士生的韓語文法筆記》 (聯經)等書。 目前除了活躍「關鍵評論網」外，也於「換日線」【現象・韓國】，與「udn 鳴人堂」【再寫韓國】等專欄駐寫。 訂閱作者. 收藏本文. 張禧嬪最後選擇以巫術來殘害仁顯皇后，送她最後一哩路的形象，是偶然，抑或必然呢？ 這也不禁讓我們反省到，為了能平安生活在宮內，真正的生存之道，該是如何呢？
2020年1月25日 · 朝鮮首屈一指的「惡女」（一）：張玉貞究竟是一位什麼樣的女子？ 「命封張氏爲淑媛，初譯官張炫，以國中巨富，爲楨柟心腹，庚申之獄，受刑遠配，張氏卽炫之從姪女也。
張玉貞是被後世稱為朝鮮李氏王朝「三大妖婦」之一，擅權專寵禍國殃民，但她是李朝500餘年唯一一位「中人」出身的後宮之主。
她是張玉貞，被後世稱為朝鮮李氏王朝的「三大妖婦」之一。 她的一生充滿了曲折和挫折，但她始終堅持自己的信念，奮力奔向權力的巔峰。 張玉貞出生在一個中人家庭，身份低下，但她並沒有被命運所束縛。
禧嬪張氏 （ 韓語：희빈장씨 ，1659年11月3日—1701年11月7日），又稱 張禧嬪 （ 韓語：장희빈 ），本名 張玉貞 （ 韓語：장옥정 ） [8] ， 朝鮮肅宗 李焞 的第三任王妃，後被廢賜死，子朝鮮景宗 李昀 即位後追尊為 玉山府大嬪 。 生平 [ 編輯] 根據《張炯神道碑銘》記載，張氏其祖為高麗名臣張安世。 朝鮮王朝建國後，太祖 李成桂 多次寫信邀張安世入朝輔政，均被婉拒，最後遣其子 張仲陽 入仕新朝，官居漢城府左尹，世為望族。 仁同張氏眾多的支派中，張玉貞一支不知從何代開始世為中人，多從事漢語譯官、畫員等職業。 張氏的父親 張炯 生前就是一名譯官（仕司譯院，為副奉事）。
《張玉貞》是韓國SBS電視台2013年4月8日播出的月火劇，由付成哲導演，崔真美編劇，金泰希、劉亞仁、在熙、洪秀賢、李相燁、韓勝妍主演。該劇主要講述張玉貞作為一個女人如何在司針房和補艷署生存的故事。
