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2018年4月2日 · HAKU. 2022 年度新知答主. 120 人赞同了该回答. 明治后形容武士在日语中有“士族商法”说法，指的就是士族们从事自己不擅长的商业活动而破产的意思。 可见当时武士生活并不是那么顺利。 明治维新后首先体验“士族商法”的是从450万领石地转封到骏河远江70万石元幕府家的幕臣们。 随着领地的减少，德川家再也供养不起幕府时期的众多的士族。 大批武士都被“裁员”，失去了“铁饭碗”士族们在江户时代接受的教育是“精于剑术和学问 并不注重积蓄”，但是面对这时代的风潮，也不得不选择能之前厌恶但是来钱快的一些的这些商业活动，这些人从事最多的 汁粉屋、团子屋、炭薪屋以及古道具屋等等工作。
1 日本武士. 日本武士的产生是在平安时代，九世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。 这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。 到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为日本的特权统治阶级。 武士制度的完备象征是德川幕藩制，整个日本社会的统治阶级由以将军、大名为代表的高级武士到最低级的足轻 (步卒)低级武士组成，而从丰臣秀吉的时代起，就实行了兵农分离制度。 武士完全脱离了生产。 不过，武士之间的生活水准是相差极大的，即便同为藩主大名，在长崎的也和在山形的截然不同。 武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。
2023年3月29日 · 214,182. 13 个回答. 默认排序. 09071139zzy. 爱丁堡大学 社会工作硕士. 谢邀 @狗小太岁. 431 人赞同了该回答. 好问题，但可惜的是现有的回答都没有答到点子上，我这里以 江户时期 为切入点简单讨论下。 简要回答： 1、 溪流/河川本身没有稳定的产出，无法直接作为武士们的知行地 。 溪流/河川旁边的“堤外地”/“流作場”也因为河流泛滥等因素导致生产力非常不稳定，无法计算 石高 ，只缴纳年贡。 但是，基于低级武士的俸禄大多通过“蔵米取”的方式所发放， 理论上从“流作場”中征收的年贡也可以转化为低级武士的俸禄米，即“藏米取” ，但不存在如知行地一般的对应关系。
美国 / 剧情 · 动作 / 1976-02-20 美国 / 1小时25分钟
宫本武藏（1584年~1645年6月13日）（日语：みやもとむさし日本战国末期至江户时代初期的剑术家，兵法家，艺术家，因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家，留有剑术与兵法理论著作《兵道镜》、《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》日本对于其人传说颇多。
日本武士与欧洲骑士，都曾作为一个独立的社会阶层存在过，而中国的“侠”尽管其内涵从古至今一直有变化，但从不是一个单独的社会群体，而是分布在不同的社会阶层中，经过历代文人的艺术加工，最后成为一种文化符号。市井之侠
2019年4月12日 · 404. 1 个回答. 默认排序. 赤松玉乔. 业余写手. 1 人赞同了该回答. 也没错啊，在他生活的那个江户时代，用刀的“士”和用人的“士”就是同一批人，就是所谓武士，这和欧洲的骑士比较相似，最初通过军功的方式获得家格或者封爵，再通过世袭的方式传承下去。 中国科举兴起前的 门阀士族 和这种有些类似，带有一些贵族政治的色彩。 而在科举兴起后，寒门入仕大多通过 科举考试 的方式，由于局势相对和平稳定，通过战功入仕的机会就少了，所以看起来和日本的武士不太一样，但本质上都是一样的，都属于统治阶级。 我们更习惯把中国的“士”称之为地主。
